عنوان

مسأله هدفمندی و هدف افعال تکوینی و تشریعی خداوند از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

Number

پ۲۵۰۰۵

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

مسأله هدفمندی و هدف افعال تکوینی و تشریعی خداوند از دیدگاه آیت الله جوادی آملی

First Statement of Responsibility

شادی جعفری

Name of Publisher, Distributor, etc.

الهیات و علوم اسلامی

Date of Publication, Distribution, etc.

۱۴۰۰

Specific Material Designation and Extent of Item

۹۳ص.

Accompanying Material

سی دی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه و کلام اسلامی

Date of degree

۱۴۰۰/۰۶/۲۳

Text of Note

هدف به معنای «غرض» و انگیزه و عامل فعل و «فعل» به معنای انجام کار و «تکوین» به معنای ایجاد و «تشریع» به معنای شریعت و قانون آمده است. بحث درباره¬ی غرض و غایت افعال الهی چه افعال تکوینی و چه افعال تشریعی، از دیر¬¬باز در فلسفه و کلام از جایگاه ویژه¬ای برخوردار بوده است رد پای این مسأله از قدیمی¬ترین متون فلسفی یونان باستان، تا جدید¬ترین متن¬های کلامی و فلسفی عصر حاضر، در همه جا نمایان است. در این راستا چه در غرب و چه در شرق سیر پرفراز و نشیبی داشته است، که نتیجه آن انکار هدفمندی افعال الهی از ناحیه برخی و اثبات آن از سوی بعضی¬ دیگر بوده است که البته مثبتین باید به تعیین آن اهداف نیز مبادرت ورزند. از نظرآیت الله جوادی آملی افعال خداوند غایتمند بوده اما هدفش را در فعلش باید جست¬و¬جو کرد و نه در فاعلش و از افعال تکوینی و تشریعی هدفی داشته است. از نظر ایشان در قرآن¬کریم، خداوند برای آفرینش جهان و انسان و انزال کتب و رسل هدفی قائل است. هدف از آفرینش جهان، انسان است و هدف خلقت انسان و جن، عبادت کردن است ایشان این هدف را به مانند متکلمین، غرض و غایت فعل نمی¬داند بلکه هدف خداوند را به ذات وی مستند می¬کند چون فاعل که هستی صرف است منزه از آن است که غایتی خارج از ذات داشته باشد؛ زیرا وی غنی محض است. در این پژوهش تلاش شده است با تکیه برمنابع کتابخانه¬ای به روش توصیفی این موضوع مورد مطالعه و تحقیق و بررسی قرار بگیرد.

Text of Note

The discussion of the purpose of divine actions has long had a special placein philosophy and theology. Traces of this issue can be seen everywhere from the oldestphilosophical texts of ancient Greece to the newest theological and philosophicalwritings of the present age. In this regard, both in the West and in the East, it has hadups and downs, the result of which has been the denial of the purposefulness of divineactions by some and its proof by others, which, of course, the positive must alsodetermine.According to Javadi Amoli, the actions of God are purposeful and have a purpose fromthe creational and legislative actions. According to him, in the Holy Qur'an, God has agoal for the creation of the world and man and the ejaculation of books and messengers.The purpose of the creation of the world is man, and the purpose of the creation of jinnand mankind is to worship. Have an end outside the essence; Because he is pure rich.In this research, an attempt will be made to study, research and study this issue byrelying on books, interpretations and research articles in a descriptive and librarymeth

Variant Title

The teleology and purpose of God's formative and legislative actions from the Javadi Amoli views

Entry Element

‏جعفری،

Part of Name Other than Entry Element

‏‏شادی

Relator Code

تهيه کننده

Entry Element

عباس زاده،

Entry Element

‏کریم زاده،

Part of Name Other than Entry Element

‏عباس

Part of Name Other than Entry Element

قربانعلی

Dates

استاد راهنما

Dates

استاد مشاور

Entry Element

تبریز