جایگاه مفهوم تألیفی پیشینی در کانت و تفسیر انتولوژیک هایدگر از آن
First Statement of Responsibility
/مهدی شکرزاده
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: دانشکد ادبیات فارسی و زبانهای خارجی
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۲۷۴ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فلسفه-غرب
Date of degree
۱۳۸۸/۰۶/۲۵
Body granting the degree
دانشگاه تبریز
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
تفاسیر معرفت شناختی از کانت، حقیقت به مثاب مطابقت در نظر گرفته شده و جایگاه معرفت پیشینی را از آن ذهن می دانند .معرفت پیشینی محوری ترین مسئله در نقد عقل محض و تمهیدات بوده و اصلی ترین نقش را در این دو اثر ایفا می کند .تمامی مباحث این دو کتاب در جهت اثبات معرفت پیشینی و نشان دادن امکان آن طراحی شده و مباحث دیگر از جمله شهود و صور پیشینی آن، فاهمه و مقولات پیشینی، اصول محض فاهمه، تألیف های سه گانه، مسئل امکان علوم ریاضی و طبیعی و نیز امکان مابعدالطبیعه، همه بر حول محور امکان معرفت تألیفی پیشینی می چرخند .کانت برای توجیه معرفت پیشینی به پژوهش و نقد منابع این معرفت می پردازد و در نهایت نقادی وی از عقل محض به تعیین حدود و مرزهای آن منجر می شود .در نتیجه ریاضیات و علوم طبیعی از این نقادی سربلند بیرون آمده و مابعدالطبیعه به دلیل عدم امکان احکام تألیفی پیشینی در آن، ناممکن تلقی می شود و در واقع بنیان های اصلی خود ا از دست داده و فرو می ریزد .اما هایدگر تفسیری بدیع از رسالت نقد عقل محض ارائه می کند .به نظر وی نقد عقل محض کتابی است در جهت پی ریزی و مبنا گذاری مابعدالطبیعه و این دقیقا نقط مقابل تفاسیر معرفت شناختی از اندیش نقادی کانت است .این پایان نامه عهده دار نقد و بررسی تفسیر انتولوژیک هایدگر از نقد عقل محض است و نشان خواهد داد که تفسیر وی ناتمام بوده و صرفا جهت نشان دادن قرائت خویش از کانت بیان داده شده است
Text of Note
in the epistemological interpretation of Kant, truth defined as correspondence, and the place of a priori knowledge lay in the mind. A priori knowledge, is central problem in the Critic of Pure Reason and Prolegomena, and play the essential role in the thesis two great works. The whole disscution in these two books, regarded to show a priori knowledge and its a priori categorise. The pure principle of understanding, third synthetic, the problem of possibility of mathematical and natural science and possibility of metaphysics, are based on justification of it. And in the end his criticism leads to determination of limits of pure reason. At last, mathematics and natural science won this examination, but metaphysics fail from it, because of immpossiblity of synthetic a priori judgement .Heidegger presents a very new interpretation from thesis of Critic of Pure Reason. According to him Critic of Pure Reason tries to lay down the foundations of metaphysics. This interpretation is exactly opposed to epistemological interpretation Kants idea. This dissertation, allocated to explane ontological interpretation of Heidegger from Critic of Pure Reason. We will prove that his interpretation is imperfect and shows only his own reading from Kants idea