عنوان

بررسی وضعیت اجتماعی تصوف در دوره غزنوی با تاکید بر روابط آن با دولت غزنوی

Number

‭۶۶۱۹پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی وضعیت اجتماعی تصوف در دوره غزنوی با تاکید بر روابط آن با دولت غزنوی

First Statement of Responsibility

/رحمن قادری

Name of Publisher, Distributor, etc.

: علوم انسانی و اجتماعی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۳۱‬ص‬

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

تاریخ گرایش ایران دوره اسلامی

Date of degree

‮‭۱۳۹۱/۰۴/۲۵‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

با همه نامهربانی که توسط حکومت و عوامل آنها بر علیه تصوف صورت می گرفت روز به روز برپیروان تصوف افزوده می شد.در دوره غزنویان نیز مانند هر دوره دیگر تاریخی تصوف دارای پیروان و دشمنانی بود .دشمنان تصوف در این دوره بیشترفقها و علمای سایر مذاهب دوره غزنویان،بودند که به دلیل رشد وگسترش روز افزون تصوف در این دوره جایگاه خود را در خطر می دیدند به همین دلیل بر ضد تصوف توطئه می کردند و سعی داشتند حکومت غزنوی را از قدرت اجتماعی و سیاسی تصوف بترسانند .البته ارتباط دولت غزنویان با تصوف همچون ارتباط با سایر فرقه های مذهبی دیگر این دوره بود یعنی تا زمانی که از جانب تصوف خطری احساس نمی کردند با احترام نسبت به آنان رفتار می کردند .تصوف در دوره غزنویان با همه گرفتاری و مشکلاتی که داشت نفوذ زیادی در جامعه داشت وپیروان زیادی در جامعه خراسان آن دوره داشت .برای اثبات این مدعا می توان به وجود خانقاه های زیادی که در اکثر نقاط خراسان وجود داشت اشاره نمود .هریک از بزرگان تصوف در این دوره دارای خانقاه بودند که مریدان آنان در آنجا جمع می شدند .این خانقاه ها به رشد و گسترش تصوف در دوره غزنویان بسیار کمک کردند .مکتب تصوف خراسان دارای خصوصیات مختص به خود بود که آن را از سایر مکاتب تصوف سایر مناطق جدا می کرد که از خصوصیات برجسته آن می توان به حضور سیاسی واجتماعی تصوف درجامعه، آمیختگی تصوف با عیاری وجوانمردی)فتوت(، نظام خانقاهی وآداب ومقرارت آن، رواج سماع در برنامه های خانقاه، استفاده از شعر فارسی ورواج ادبیات تصوف، سیاست صلح جویی وتساهل وتسامح، ارتباط بین شیخ ومرید وهمچنین ارتباط شیوخ تصوف با حکومت اشاره کرد .

Text of Note

social power of the Ghaznavi. they were treated with respect.Sufism in era with all the problems and difficulties that Ghaznavids had had great influence in society, many Vpyrvan it was in Khorasan. For proof of the existence of a monastery which was noted in most parts of Khorasan. each of the elders With destroy them by government agents against the followers of Sufi mysticism took the day was added. Like any other historical period of the Ghaznavid period of Sufism has had followers and enemies. Most jurists and scholars of other religions enemies of Sufism in this period Ghaznavid period, were.most jurists and scholars of other religions enemies of Sufism in this period Ghaznavid period, were due to increasing growth and expand its position in the risk of mysticism in this period saw So they conspired against Sufism and mysticism were trying to intimidate the political and who were devotees of Sufism in this period, a monastery where they were collected. The hospice is to help development of Sufism in the Ghaznavid period. Khorasan doctrine of Sufism has its own characteristics that would separate it from other schools of mysticism and other areas. The salient features of it can be social and political presence in society of Sufism, Sufism Mykhtgy grade Vjvanmrdy (manliness), which Vmqrart Vadab abbatial system, promoting dance in hospice programs, the use of Persian poetry, Sufi literature Vrvaj, peace-seeking policies Vtsahl Vtsamh, Vmryd Sheikh Sufi sheikhs as well as the relationship between the government noted.

قادری، رحمن

اروجی، فاطمه، استادراهنما

صادقی، مقصود علی، استادمشاور

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی