عنوان

عنوان علم خداوند در حکمت متعالیه با تاکید بر شرح منظومه ی حاج ملا هادی سبزواری

Number

‭۶۶۱۱پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

عنوان علم خداوند در حکمت متعالیه با تاکید بر شرح منظومه ی حاج ملا هادی سبزواری

First Statement of Responsibility

/الهام مالک ایمچه

Name of Publisher, Distributor, etc.

: الهیات و علوم اسلامی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۱۸‬ص‬

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه و کلام اسلامی

Date of degree

‮‭۱۳۹۰/۱۱/۲۵‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

علم بی نهایت خداوند بر ذات خداوند و بر مخلوقات خود و اثبات آن بصورت صحیح و عاری از نقص، انگیزه ی اصلی نگارنده در نگارش این رساله می باشد .حکمت متعالیه بهترین و کاملترین دیدگاه ها را در خصوص علم خداوند برمخلوقات ارائه کرده است .برای بحث در موضوع علم خداوند لازم است .که به عنوان پیش درآمد مباحثی مانند ص‌اشتراک معنوی مفهوم وجودو ص‌اصالت وجوداثبات گردد .سپس به معنای لغوی و تعاریف اصطلاحی ص‌صفت و ص‌علم‌پرداخته شود و اثبات عینیت صفات خداوند با یکدیگر و همچنین اثبات عینیت صفات خداوند با ذات خداوند یکی دیگر از مباحثی است که باید اثبات شود .از نظر ملاصدرا علم قابل تعریف نیست چون علم امری بسیط است و مرکب از جنس و فصل نیست .اقسام علم از قبیل علم حصولی و علم حضوری، علم فعلی و علم انفعالی، علم اجمالی و علم تفصیلی نیز در این رساله تشریح گشته است .علم خداوند به ذات خداوند، و علم خداوند به غیر خداوند یعنی مخلوقات، که هدف اصلی از نگارش این رساله می باشد بطور مبسوط در این رساله مطرح گشته است .روش بحث ما همان روش ملاصدرا است که مبتنی بر قرآن و احادیث و استدلال و شهود قلبی است .همچنین در این رساله دیدگاه های حکما و دانشمندان مختلف درباره ی علم خداوند آمده و نقد شده است .از نظر حکمای حکمت متعالیه خداوند به ذات خود و به مخلوقات خود علم حضوری دارد و علم خداوند قبل از ایجاد مخلوقات به نحو اجمالی در عین تفصیلی می باشد .در صورتی که فلاسفه ی مشاء و اشراق به علم تفصیلی خداوند قبل از ایجاد مخلوقات قایل نیستند .در عالم هستی، نظام احسن هستی حاکم است چون نشأت گرفته از علم نامتناهی خداوند می باشد .مراتب علم خداوند تبارک و تعالی در حکمت متعالیه آخرین مبحثی است که رد این رساله به آن پرداخته شده است .

Text of Note

The knowledge of God, Endless in finite knowledge of god, Cosmology, Behavior, Morality, Transcendental wisTranscendental Wisdom has presented the best and the most complete standpoints concerning the God's Knowledge to the creatures.Then we discussed about the denotative meaning and the terminological explanations of "adjective" and "science". The Same-ness proof of God's attributes with the essence of God, is another case to be proved.Considering Molla-Sadra's view, science is not definable, because science is non-composite and is not composed of genus and difference.Kinds of science including acquired knowledge, presential knowledge, active knowledge, positive knowledge, notion knowledge, detailed knowledge, have also been explained in this paper.The wise of transcendental wisdom believe that God has a presential knowledge over his essence and his creatures, and God's knowledge before the creation of universe, is brief and detailed at the same time. But peripatetics and the wise of effluence don't believe in detailed knowledge of in universe, there is an excellent system of being because the universe has originated from the limitness of God's science.The degree of God's knowledge in transcendental wisdom is the last case in this paper discussed about.

مالک ایمچه، الهام

عین الله زاده‌استاد، اصغر، استادراهنما

کریم زاده قراملکی، قربانعلی، استادمشاور

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی