نقش جریان فکری مارکسیسم - لنینیسم در تاریخ نگاری ایران
First Statement of Responsibility
/عبدالحسن میرزایی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
تبریز :دانشگاه تبریز، دانشکدهعلوم انسانی و اجتماعی
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۸۰ ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
تاریخ
Date of degree
۱۳۹۰/۰۶/۱۶
Body granting the degree
تبریز :دانشگاه تبریز، دانشکدهعلوم انسانی و اجتماعی
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
بسیاری شرقشناسی را مختص غرب میدانند، در حالی که شرقشناسی روسی گونهای دیگر از شرقشناسی است که اساسش در آموزههای مارکسیست ـ لنینیستی قرار دارد .این اندیشه متعلق به عرصه سیاست و رقابتهای سیاسی و ایدئولوژیک شوروی بود، اما بخش مهمی از مبانی فکری آن در عرصه تاریخنویسی رسمی شوروی نمود پیدا کرد .از ۱۹۳۰ به بعد با قدرتیابی استالین، وی اقتصاد، سیاست و تاریخ نگاری را متمرکز ساخت .در فوریه ۱۹۳۱ در شهر لنینگراد کنفرانسی تشکیل شد تا نظریه مارکس و لنین را درباره مراحل تاریخی مشخص کنند تا تاریخنویسی جوامع جهان سومی که ایران هم یکی از آنها تلقی میشد براساس ماتریالیسم تاریخی تبیین و دوره بندی نمایند .توسعهی واقعی مارکسیسم در عرصه تاریخ نویسی ایران به عنوان یک جریان فعال و تأثیر گذار فکری ـ سیاسی، همزمان با قدرت و حکومت استالین در شوروی بود، دورهای که سرآغاز و گسترش آن مصادف با دهههای ۲۰ و ۳۰ شمسی و شکلگیری حزب توده در ایران است .حضور قدرتمند این ایدئولوژی در عرصه مطالعات تاریخی ایران تا تحولات انقلاب اسلامی و دهه ۶۰ادامه مییابد .در این پژوهش میخواهیم بدانیم آیا دانش و معرفت تاریخی با نظریه و همینطور نظریه با قدرت سیاسی رابطه دارد؟ مصداق معرفت تاریخی، تاریخنگاری ماتریالیستی و تکاملی شوروی است و مارکسیسم ـ لنینیسم مصداق روشن قدرت و سیاست و ایدئولوژی میباشد .ما با روش توصیفی تحلیلی، اهداف سیاسی پشت پردهی شوروی را در این تاریخنگاری نشان میدهیم
Text of Note
Often believe that Orientalism is belonging to West, But Russian Orientalism is other type of Orientalism that based on the Marxist - Leninist doctrine. This idea belongs to the field of policy and the Soviet political and ideological competition, but an important part of the ideological Basics appeared in the Soviet Union's official historiography. After 1930 Stalin came to power, he concentrated the economy, politics and the historiography. A conference was held in Leningrad, to determine Marx and Lenin's theory about the historical process In February 1931 for coordinate the historiography of the Third World societies that Iran was considered one of them. The actual development of Marxism in Iran's historiography field as an active and influential ideological - political current was by power and the rule of Stalin in the Soviet Union, Start and expand of this period coincided with the 1950's and 1960's and the beginning of the Tudeh Party in Iran. Until developments the Islamic Revolution and the 1980's continues the powerful presence of this ideology in Iranian Historical Studies. In this study we want to know whether a relationship between the knowledge and historical knowledge with theory; and also between theory and political power? The materialist and evolutionary historiography of Soviet is a true sample of Historical Knowledge and Marxism-Leninism is a clear sample of Power and Politics and Ideology. We show the political goals behind the Soviet historiography with descriptive and analytical method