شخصیت های اساطیری و حماسی پیشدادیان در اوستا و حماسه ملی ایران
First Statement of Responsibility
/فریبا حقیقیپور
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ادبیات وزبانهای خارجه ، گروه ادبیات
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۲۲۶ ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه ص.:۲۱۸-۲۲۳
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فرهنگ و زبان های باستانی
Date of degree
۱۳۸۶/۰۶/۱۱
Body granting the degree
تبریز : دانشگاه تبریز ، دانشکده ادبیات وزبانهای خارجه ، گروه ادبیات
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
پیشدادیان نام سلسله ای اساطیری و نیمه حماسی است که مطابق تاریخ سنتی ایران به دسته ای از نخستین شاهان ایران زمین اطلاق می شود .پیشدادیان از کیومرث که نخستین بشر اوستایی و نخستین شاه داستانی است آغاز می شود و به کی قباد که اولین" کی"از شاهان کیانی است ،ختم می گرد.کلمه پهلوی پیشداد به گواهی متون باستانی از کلمه اوستایی"پرذات"به معنی" کسی که نخست آفریده شده " می آید.بعدها که فعل "دادن " معنی" آفریدن "را از دست داد ،نام پیشداد معنی" کسی که نخستین بار قانون گذارد "به خود گرفت. در اوستا" پرذات "یا" پیشداد " صفت همیشگی هوشنگ ا.مهمترین قسمت اوستا که منبع الهام در داستان های اساطیری و حماسی است یشت ها می باشد که اصل بسیاری از روایات را در آن می توان بازجست.اما در یشت های اوستا سلسله ای به نام پیشدادیان نمی شناسی .پادشاهان پیشدادی در شاهکار حماسی ایران زمین،شاهنامه فردوسی که بر مبنای خدای نامه های دوره ساسانی به نظم درآمده و مورد مطالعه این رساله است از این قرارند:-کیومرث۲ - هوشنگ۳ - تهمورث۴ - جمشید ۵ ضحاک۶ - فریدون۷ - منوچهر۸ - نوذر۹ - زوتهماسب۱۰ - گرشاس ناقلان این روایات در دوره میانه بیشتر گوسان های پارتی بودند که در حفظ و انتقال افسانه ها و اساطیر دوران باستان و تکوین داستان های پهلوانی حماسی کهن ایران نقش بسزایی داشتن.به این ترتیب در اوستا همراه با سرودهای دینی و احکام شرایع آیینی با اساطیر و روایات اساطیر سرو کار داریم و در دوران اشکانی بازتاب افسانه ها و و روایات اساطیری را در روایات حماسی می بینیم که از طریق سنت شفاهی به دوران ساسانی رسیده و ساسانیان آن روایات را در خدای نامه ها نگاشتند تا به فردوسی رسید
Text of Note
comes from the Avestan word Para-as an Avestan word-the first Kei of Kianis kings cdording to the ancient texts, Pishdad -epic dynasty which is referred to a group of the Irans primary kings (Shahs). The founder of this dynasty is Kioumars who is known as the first Avestan human. The first king succeeding this hereditary rulers is Keighobad -Abstract: According to Iranian traditional history, Pishdadian is the name of a mythological and half گwhich means the first creature.Subsequently, -ta گand Pishdad was entitled as the first legislator. In Avesta, Para-to create- lost its original meaning -ta گepic stories into existence is critically acclaimed.Having depicted so, in Avesta, we encounter religious compositions and precepts of ritual religious laws together with myths and mythological narrations; fables and mythological narrations in Ashkani era are evident in epic narrations which have been transferred through oral tradition to Sassani era. These narrations were written in "Khodayname" by Sassanians and then came to Ferdowsis time. s referred to as "Yasht"s and the origin of most of the narrations would be found in this part. However, Pishdadian is not mentioned as a dynasty in AvestaPishdadi Kings in the Iranian epic masterpiece following different Sassanis "Khodayname" are as below: ioumars, Houshang, Tahmoures, Jamshid, Zahak, Fereydoun, Manouchehr, Nowzar, Zootahmasb and Garshasb. he narrators in that era were mostly Partian Gosans whose role to preserve and transfer these myths and fables in ancient times and also bringing the old heroic-as the source of inspiration in mythological and epic stories- or Pishdad is constantly attributed to Houshanghe main part of the Avesta -ta