عنوان

بررسی برهان نفس بر اثبات خدا در رویکرد فلسفی و نصوص دینی,‮‭Investigation the argument of the self on the proof of God in a philosophical approach and religious texts‬

Number

‭۲۳۸۰۰پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی برهان نفس بر اثبات خدا در رویکرد فلسفی و نصوص دینی

Parallel Title Proper

‮‭Investigation the argument of the self on the proof of God in a philosophical approach and religious texts‬

First Statement of Responsibility

/فرشته برزگری ابرقوئی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: الهیات و علوم اسلامی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۸‬

Name of Manufacturer

، میرزائی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۱۷‬ص‬

Text of Note

چاپی - الکترونیکی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه و کلام اسلامی

Date of degree

‮‭۱۳۹۸/۱۱/۱۵‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

برهان نفس به عنوان مقدمه‌صای برای خداشناسی است .از آن‌صرو که خودشناسی به خداشناسی می-انجامد و خداشناسی در واقع، اصلی‌صترین مقدمه کمال و بلکه خود کمال انسان است که در قالب علم النفس فلسفی قابل بررسی و بحث است .اگر به تاریخ فلسفه گذشته بنگریم، مشاهده می‌صکنیم که دو نوع علم‌صالنفس وجود داشته است که هردو نوع، بیان‌صگر علمی خاص از نفس بوده است .یکی از این دو علم‌صالنفس، عقلی و فلسفی بوده که ناظر بر تبیین این برهان در رویکرد فلسفی است و در آن به کمک عقل و استدلال، از اوصاف و عوارض نفس بر وجود خداوند اذعان می‌صشود و از آن به علم حصولی می‌صتوان یاد کرد؛ اما نوع دوم علم-النفس، بین مسلمانان متداول بوده و مأخوذ از منبع وحی در درجه اول و مشاهدات و مکاشفات اولیاء در درجه ثانی است که اثبات خدا در نصوص دینی، از این دسته است و علم حضوری نامیده می‌صشود .معرفت حضوری نفس، شهود باطنی رب را در پی دارد و دستیابی به آن برای همه افراد ممکن نیست ولی معرفت حصولی به نفس و دقت در عوارض آن، وسیله صعود به معرفت خداوند است که می‌صتواند جنبه کلی داشته و هر نوع انسانی را در رسیدن به این معرفت یاری دهد .در این پژوهش، جمع‌صآوری مطالب به صورت کتابخانه‌صای انجام بوده و نگارش آن به صورت توصیفی، تطبیقی و تحلیلی خواهد بود

Text of Note

The argument of the self is as an introduction to God-knowing. Beacause self-knowing leads to God- knowing and God-knowing is in fact foremost introduction to perfection, but also to perfection of man himself that can be discussed in the form of philosophical psychology. Looking back on history of philosophy, we can see that there were two types of psychology, both of which represented a particular science of the soul. One of them is rational and philosophical, moderates the explanation of this argument in a philosophical approach, in which, with the aid of wisdom and argumentation, acknowledges to the existence of God from attributes and consequence of the soul, and it can be called mental knowledge. But the second type is common among Muslims and taken from the source of revelation in the first then the mystical witnessing of the saints, which the proofing of God in religious texts is of this category and is called immediate apprehension. The immediate apprehension of the soul leads to the inward intuition, and it is not possible for all to attain, but the acquired knowledge of the soul and the accuracy of its consequences is the mean of ascending to the God-knowing, which can be generalized and help every human to reach this knowledge. In this research, the data collection is done as a library and its writing will be descriptive, comparative and analytical

Parallel Title

‮‭Investigation the argument of the self on the proof of God in a philosophical approach and religious texts‬

برزگری ابرقوئی، فرشته

Barzegari Abarghouei, Fereshteh

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی