عنوان

بررسی و تحلیل مخاطرات طبیعی از منظر علوم تجربی و نصوص دینی,‮‭Investigation and analyzing of natural hazards from the point of view of empirical science and religious texts‬

Number

‭۲۲۶۴۳پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی و تحلیل مخاطرات طبیعی از منظر علوم تجربی و نصوص دینی

Parallel Title Proper

‮‭Investigation and analyzing of natural hazards from the point of view of empirical science and religious texts‬

First Statement of Responsibility

/طاهر محمودی شیران

Name of Publisher, Distributor, etc.

: الهیات و علوم اسلامی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۸‬

Name of Manufacturer

، میرزائی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۳۴‬ص‬

Text of Note

چاپی - الکترونیکی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه دین

Date of degree

‮‭۱۳۹۸/۱۰/۲۴‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

بشر از ابتدای پیدایش بر روی سیاره ی زمین با مخاطرات طبیعی مواجه بوده است .انسان‌های نخستین وقوع اینگونه حوادث را به وجود نیروهایی ناشناخته در طبیعت نسبت می‌دادند .از سوی دیگر پیامبران که یکی بعد از دیگری برای هدایت بشر مبعوث می‌شدند، آدمیان را دعوت به توحید و ترک شرک می نمودند تا در اثر انکار خداوند، گرفتار بلایای آسمانی نگردند .از منظر دینی، حدوث بلایای طبیعی، اولا؛ به نحوی با معاصی مردم و ثانیا دخالت مستقیم خداوند در امور زمینی، ارتباط پیدا می کند .قرنها بعد، در اروپا، علم جدید ‮‭(science)‬ پدید آمد و بشر توانست به مدد آن، سازوکار وقوع مخاطرات طبیعی را بدون در میان آوردن اراده‌ی الهی، در چهارچوب قانون علیت و به کمک قوانین طبیعی، توجیه نماید .حال یکی از سوالاتی که در اینجا پیش می‌آید این است که‌؛ مخاطرات طبیعی در هریک از این دو حوزه)علم و دین (چگونه تبیین شده اند و چه ربط و نسبتی میان این تبیین ها وجود دارد؟ سوال دوم اینکه با وجود یکسان بودن موضوع در هردو حوزه، چرا تبیین‌ها متفاوتند؟ آیا این تبیین‌ها در تضاد با یکدیگرند و پذیرش یکی مستلزم انکار آن دیگری است؟ آیا لازمه‌ی تبیین علمی وجود قوانین طبیعی و لازمه‌ی تبیین دینی دخالت مستقیم خداوند در امور زمینی است؟ یا، می‌توان به نحوی معقول هر دو نوع تبیین را موجه دانست؟ در پاسخ به سوالات فوق، نظر اغلب اندیشمندان مسلمان این است که در نهایت تفاوتی بین دو نوع تبیین از جهت تبعیت از قوانین طبیعی وجود ندارد .تنها تفاوتی که وجود دارد این است که علم از منظری سکولار، بیشتر به چگونگی وقوع پدیده‌ها می‌پردازد ولی دین در راستای هدایت بشر، بیشتر به چرایی آنها توجه دارد .روش تحقیق در این پایان نامه، توصیفی، تحلیلی و به صورت کتابخانه‌ای و مراجعه به پایگاههای اینترنتی معتبر است

Text of Note

Humankind has been exposed to natural disasters since the beginning of its birth on Earth. Early humans knew these incidents as unknown powers in nature. On the other hand, prophets came one after the other to guide mankind and invited people to worship of God and quit the idolatry that they would not be punished by natural hazards because of God insubordination. From the religious prospective first natural hazards are connected to the sins of the people secondly it relates to the direct involvement of God on earthly events. Centuries later in Europe science was born and humankind could justify the mechanism of natural hazards without talking about God's power within the framework of causality law and with the help of natural laws. Now one of the questions here is how the natural hazards in science and religion have been explained, and what is the relationship between these explanations? Second question is that in spite of the same topic in two parts why the explainings are different? Are these explanings in conflicts with each other and does it need to deny one of them to accept another? Does it require scientific explanation to natural laws And is the necessity of choosing a religion explaning, the interference of God in earthly affairs or both types of choices can be justified In a reasonable way? In response to the above questions, most muslim scholars opinion is that there is no difference between two kinds of explanations from confirming natural laws. The only difference is that the science from a secular perspective works more on how the phenomenon occurs but religion, in the direction of human guidance, is more focused on their reason. The method of research in this thesis is descriptive, analytical, and documented and reference to internet bases is valid

Parallel Title

‮‭Investigation and analyzing of natural hazards from the point of view of empirical science and religious texts‬

محمودی شیران، طاهر

Mahmoudi Shiran, Taher

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی