عنوان

بررسی نحوه‌ارتباط بین عالم حادث و عالم قدیم از دیدگاه میرداماد و ملاصدرا,‮‭The Study of realeationship between created world and eternal world in Mirdamad and Mulla sadras point of view‬

Number

‭۲۱۸۱۶پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی نحوه‌ارتباط بین عالم حادث و عالم قدیم از دیدگاه میرداماد و ملاصدرا

Parallel Title Proper

‮‭The Study of realeationship between created world and eternal world in Mirdamad and Mulla sadras point of view‬

First Statement of Responsibility

/المیرا رسول‌زاده

Name of Publisher, Distributor, etc.

: الهیات و علوم اسلامی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۶‬

Name of Manufacturer

، میرزائی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۹۶‬ص‬

Text of Note

چاپی - الکترونیکی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

الهیات و معارف اسلامی- فلسفه و کلام اسلامی

Date of degree

‮‭۱۳۹۶/۱۱/۱۸‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

حدوث و قدم در فلسفه و کلام بدین معنا است که چیزی نبوده سپس به وجود آمده است .از دیر بار تاکنون در رابطه با حدوث و قدم فلاسفه و متکلمین نظریات گوناگونی را ارائه کرده‌صاند .میرداماد و ملاصدرا جزو فیلسوفانی است که در حل این معضل کوشیده‌صاند .میرداماد سعی در اثبات حدوث دهری عالم داشته است از نظر او دهر به معنای وعائی بین عالم سرمد و زمان می‌صباشد .میرداماد برای تبیین و توضیح حدوث دهری عالم مراتب هستی را ازباری تعالی تا ممکنات به سه مرتبه تقسیم می‌صکند و معتقد است که عالم مسبوق به وعاء دهر بوده و حادث به حدوث دهری است .از مجموعه گفتارهای میرداماد چنین بر می‌صآید که حدوث دهری مسبوقیت حادث است به عدم صریح دهری که تقدم دارد بر وجود آن در خود جهان واقع و متن اعیان خارج و ذاتا از سنخ اندازه و کمیت بیرون است، نمی‌صشود در آن آغاز و انجامی یافت، گذشته و اکنون و آینده ندارد، پس اگر موجودی باشد که عدم پیشین آن عدم صریح دهری باشد، این موجود از جمله حوادث دهریه است .ملاصدرا به تلقی جدیدی از حدوث عالم دست یافته است .او اجزای عالم را حادث زمانی و حادث ذاتی می‌صداند و از این نظر بافلاسفه هم‌صعقیده است .تلقی وی این است که حدوث عالم، تدریجی و نه دفعی صورت می‌صگیرد از نظر وی جهان در حال حدوث و زوال تدریجی است .صدرالمتألهین می‌صگوید که مرجح حدوث عالم، ذاتی است، در این بیان بحث کل عالم مطرح نیست، بلکه بحث هر کدام از اجزاء عالم جدا جدا مطرح است .از نظر ایشان آنچه که حادث است همه عالم است و در عالم آنچه که وجود دارد اجزاء عالم است کل، حکم مستقلی ندارد

Text of Note

Intuition and step in philosophy and word means that it was not something; then it was created. From time to time, various ideas have been presented regarding the origin and the course of philosophers and theologians. Mirdamad and Mulla Sadra are among the philosophers who have tried to solve this problem. Mirdamad has tried to prove the origin of the world of Dehri; in his view, it means the promise between the universe and time. For the purpose of explaining and explaining the meaning of the universe, Mirdamad divides the universe into a threefold degree from excellence to potency, and believes that the universe is in the opposite direction and is the result of the deh'rim It is clear from the collection of Mirdamad's speeches that the predicament of the Deathly Hall is due to the fact that there is no explicit discourse that precedes the existence of it in the real world itself and in the text of the outside world, and inherently from the type of quantity and quantity outside, And it is done, there is no past, present, and future, therefore, if there is an inventory whose lack of prior existence is not explicitly a derrick, this is one of the eventsof the village. Mulla Sadra has achieved a new conception of the universe. He considers the components of the universe to be an event of time and an inherent event and, in this respect, agrees with the philosophers. His view is that the universe is gradual, not extinct; in his view, the world is gradually declining. Sadr al-Mutawlain says that the preferred condition of the universe is intrinsic, in this statement the discussion of the whole world is not relevant, but the discussion of each of the components of the universe is separate from each other. In their view, what is happening is the entire universe, and in the universe of what is there is the component of the universe; the whole does not have an independent judgment

Parallel Title

‮‭The Study of realeationship between created world and eternal world in Mirdamad and Mulla sadras point of view‬

رسول‌زاده، المیرا

rasoulzadeh, elmira

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی