عنوان

تاثیرات آئین مانوی در ماوراءالنهر و ترکستان( آسیای مرکزی) در قرون نخستین اسلامی,‮‭Manichean influence in Transoxania and Turkestan (Central Asia) in the first Islamic centuries‬

Number

‭۲۰۱۱۵پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

تاثیرات آئین مانوی در ماوراءالنهر و ترکستان( آسیای مرکزی) در قرون نخستین اسلامی

Parallel Title Proper

‮‭Manichean influence in Transoxania and Turkestan (Central Asia) in the first Islamic centuries‬

First Statement of Responsibility

/خلیل اله صحنه

Name of Publisher, Distributor, etc.

: حقوق و علوم اجتماعی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۷‬

Name of Manufacturer

، میرزائی

Specific Material Designation and Extent of Item

‮‭۱۴۶‬ص‬

Text of Note

چاپی - الکترونیکی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

تاریخ عمومی جهان

Date of degree

‮‭۱۳۹۷/۰۶/۱۸‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

از مانی به عنوان یکی از بزرگترین مصلحان اجتماعی عصر ساسانی می‌صتوان یاد کرد، وی مبتکر تلفیق اندیشه‌صهای بزرگ دینی عصر خود چون :زردشتی، عیسوی و بودایی با یکدیگر بود، مانی با حضور در دربار شاهپور اول ساسانی‮‭۲۴۱) - (۲۷۳‬و اعلان رسالت خویش توانست نظر شاه را به دین خود جلب نماید، حمایت شاهپور در گسترش و تقویت دین مانی مؤثر بود، پیروان مانی بعد از مرگش اندیشه‌صهای او را در سرزمین‌صهای مختلف از جمله امپراطوری روم، آفریقای شمالی، ماوراءصالنهر تا سرزمین چین گسترش دادند و دین مانی تا قرن سیزدهم میلادی در ترکستان به حیات خود ادامه داد .در آسیای مرکزی که جاده مشهور ابریشم از آن عبور می‌صکرد دین بسیار فعالی بود و متن‌های دینی و نقاشی‌صهای یافته شده ترکستان نشان می‌صدهد که مانویت در شهرهای سغدی و سمرقند و تاشکند رواج بسیار داشت و مانویت به عنوان دین رسمی ترکان اویغور شد .مانویت به هر خطه و فرهنگی که راه می‌صیافت رنگ آیین همان جامعه را به خود می‌صگرفت و در آسیای مرکزی نیز بعد از سازگاری و تلفیق با دین بودا شکل جدیدی به خود گرفت و ابتدا همانند روابط اقتصادی و فرهنگی، اول در میان مردم انتشار یافت و بعد مورد توجه مقامات و قدرت‌صها قرار گرفت .بازتاب فرهنگی مانویت در سده‌صهای نخست دوره اسلامی نیز مشهود است هرچند بعد دینی مانویت نتوانست در بستر دینی ایران، روزگار اسلامی چندان مؤثر واقع شود اما در بعد فرهنگی، عرفانی، هنری و ادبی تأثیر به سزایی داشته است .از جمله کتاب‌صهای بدست آمده در کشفیات باستان شناسان می‌صتوان به کفالایا، خواستوانیف، انجیل مانی، اوراق سروده‌صهای مانی و یا قطعاتی از کتاب مانی اشاره کرد .این پژوهش با توجه به ماهیت نظری آن توصیفی و تحلیلی است و بر اساس متدهای متداول در علوم انسانی و مطالعات تاریخی به شیوه جمع‌آوری داده‌صها انجام گرفته است و می‌صتواند به گسترش جنبه‌صهای عرفانی مانویت در بین ترکان و آیین آنان بپردازد و آن را تبیین نماید

Text of Note

From Manny as one of the greatest social reformers of the Sasanian age, he was the initiator of combining the great religious beliefs of his age, such as: Zoroastrianism, Jesus and Buddhism with each other, Mani attending the court of the first Shahpour of Sassanid (273-241) And proclaiming his mission was able to draw the attention of the Shah to his religion, Shahpur's support for the expansion and strengthening of Mani religion was effective; His followers, after his death, had his thoughts in various lands, including the Roman Empire, North Africa, Every year, China expanded to the land of China, and the religion of Mani continued until the thirteenth century in Turkestan. Religion was very active in Central Asia, where the famous Silk Road crossed, and the religious texts and paintings found in Turkestan showed that Manitoba was very popular in the Sogdian, Samarkand and Tashkent cities, and Manavit as a religion The official Uyghur Turks. Manichetian to every culture and culture that came to pass the color of the religion of the same society, and in Central Asia, after adapting and integrating with Buddhism, a new form took shape. First, as in the economic and cultural relations, first among People were published and then they were considered by authorities and powers. Manitou's cultural reflection in the early Islamic centuries is evident even though the religious aspect of Manitow could not be effective in the religious context of Iran, the Islamic era has had a significant impact on cultural, mystical, artistic and literary dimensions. Among the books obtained in the archaeologists' discoveries, one can mention the Kalaala, the Covanifs, the Biblical Manuscripts, the Manuscripts, or parts of the Book of Mani. This research, based on its theoretical nature, is descriptive and analytical and based on common methods in humanities and historical studies in the method of data collection, this research can be used to expand the mystical aspects of Manitoba among Turks and their religion. Explaining Make

Parallel Title

‮‭Manichean influence in Transoxania and Turkestan (Central Asia) in the first Islamic centuries‬

صحنه، خلیل اله

Sahne, Khali Allah

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی