عنوان

بررسی ضرورت و آزادی در فلسفه اسپینوزا

Number

‭۱۸۲۲۲پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی ضرورت و آزادی در فلسفه اسپینوزا

First Statement of Responsibility

/مینا ذوالقدر

Name of Publisher, Distributor, etc.

: ادبیات فارسی و زبانهای خارجی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۶‬

Name of Manufacturer

، میرزائی

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

دکتری

Discipline of degree

فلسفه

Date of degree

‮‭۱۳۹۶/۰۶/۱۱‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

اسپینوزا از یک سو منکر آزادی است و از سوی دیگر مدعی وجود آن است و فلسفه خود را بر پایه آزادی بنا می‌کند .اخلاق برای او یاری کردن به شکوفایی آزادی است چه در اندیشه و چه در عمل .آزادی با ضرورت یکی است .باید میان ضرورت ناشی از اجباری که معلول علتی بیرونی است و ضرورت به عنوان رویدادی که معلول درونی طبیعت خود یک چیز است، فرق گذاشت .ضرورت، آن‌جا که تنها معلول ذات خود یک چیز است، آزادی کامل است .آزادی کامل فقط خاص خداست .خدا تنها مطابق طبیعت خود عمل می‌کند بی‌آن که علتی بیرونی مجبورش سازد .تنها خداست که صرفا به نیروی این ضرورت عمل می‌کند .اما انسان هم از نوعی آزادی نسبی برخوردار است .آزادی در یگانه‌شدن با ضرورت خدایی است این آزادی بی انتخاب عمل می‌کند .آن جا که من انتخاب می‌کنم و کاری به خلاف آن چه می‌کنم می‌توانم کرد، آزاد نیستم .آزادی یعنی دیدن همه چیزها و همه رویدادها به عنوان ضرورت .رساله‌ی حاضر به شرح نظر اسپینوزا در مورد نسبت‍ نزدیک آزادی و ضرورت در حوزه‌های مختلف فلسفه‌اش می‌پردازد و سعی بر آن دارد تا ثابت کند که در فلسفه‌ی اسپینوزا آزادی و ضرورت یکی و عین هم هستند

Text of Note

The concept of freedom is undoubtedly central to Spinozas philosophy. It is perhaps not surprising that Spinozas readers should find his account of freedom to be somewhat perplexing, not only because he rejects traditional ways of conceiving of the problem of freedom, but also because his own metaphysical positions severely constrain the sort of account that he could offer. How can freedom exist in Spinoza's "deterministic" universe? According to Spinoza's definition of freedom, a thing is said to be free which exists by the mere necessity of its own nature and is determined in its actions by itself alone. Like Aristotle, Spinoza values something as terms to the extent to which it realizes its nature. Real freedom, for Spinoza, means acting according to the necessary nature of man. Freedom means to follow the determined conatus which is man striving to persist in his own being. When applied to human beings, the general law of self-preservation has distinctive importance to Spinoza's concept of freedom

ذوالقدر، مینا

نوظهور، یوسف، استاد راهنما

شهر آیینی، سید مصطفی، استاد مشاور

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی