بررسی رابطه معنویت با عقل و دین از دیدگاه سه اندیشمند معاصر اسلامی( آقای مصطفی ملکیان، استاد مطهری، استاد جوادی آملی)
First Statement of Responsibility
/وحیده فرشباف زیرک کار
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: الهیات و علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۶
Name of Manufacturer
، میرزائی
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
الهیات و معارف اسلامی- فلسفه و کلام اسلامی
Date of degree
۱۳۹۶/۰۶/۲۰
Body granting the degree
تبریز
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
بحث از معنویت و رابطه آن با عقل و دین از مباحث مورد توجه صاحبصنظران دینی میصباشد .آقای ملکیان، شهید مطهری و علامه جوادی آملی از اندیشمندان صاحبصنظر در این حوزه علمی میصباشند .به باور آقای ملکیان گزارهصهای دینی به جهت تعبدی بودنشان غیر عقلانیصاند و انسان مدرن نیازمند معنویت توأم با عقلانیت است که به کاهش درد و آلام انسانی بینجامد و این نظریه را راه رهایی میصنامد .به عقیده شهید مطهری معنویت همان دین و حقیقت اسلام است و از لوازم فطرت بشر است که دین به تعالیصرساننده این نیاز فطری است .ایشان با طرح نظریه آزادی معنوی، پیوند دین و عقل و آزادی را سامان میصدهد و با اشاره به نرمش و انعطاف و روح زنده و سیال قواعد اسلام، تعبد محض و غیر عقلانی را از ساحت اسلام دور میصکند .آیتصالله جوادی آملی شالوده طرح معنویت را بر اصل هماهنگی نظام تکوین و تشریع پیصریزی میصکند که هر امر معنوی از پشتوانه تکوینی برخوردار است و تعالیم دینی از سنخ حقایقصاند که به صورت اعتبار ظاهر شده و به شکل دین تجلی یافتهصاند و روح ملکوتی انسان با عقل و تعقل میصتواند به حقایق معنوی راه یابد .با این منظومه معرفتی، پیوند معنویت با عقل و دین سامان میصیابد .ایشان با طرح نظریه حق و تکلیف، تکالیف الهی را تأمینصکننده حقوق انسان معرفی میصکند لذا بحث تعبد در نگرش ایشان جلوهصای دیگر میصیابد و شرافت و عقلانی بودن آن به اثبات میصرسد .تبیین و تطبیق این سه دیدگاه و بیان تحلیلصها و استدلالصهای مربوطه و مبانی و لوازم دیدگاه-های این سه اندیشمند از اهداف این تحقیق است که به روش توصیفی- تحلیلی با روش کتابخانهصای و استفاده از نرم-افزارهای علوم انسانی انجام گرفته است
Text of Note
Spirituality and its relation to wisdom and religion has been always a hot topic of discussion amongst scholars in the field of religions. Mr. Malekian, Shahid Motahhari, and Allameh Javadi Amoli are among such scholars. According to Malekian religions statements because of being imitative are not logical and modern man needs spirituality together with rationality so that they can decrease human sufferings and sorrows. This doctrine is called road to freedom. In Shahid Motahharis view, spirituality is the religion and the same as Islamic truth and it is a part of human nature which helps elevation of this nature. He introduces the theory of spiritual freedom to establish the link between religion, wisdom, and freedom. Also, by reference to flexibility and following nature of religions rules, he removes from Islam the mindless and irrational imitations. Ayatollah Javadi Amoli bases the spirituality on the harmony between divine law and genetics, that is, any spiritual event has a genetic support and Islamic instructions have the nature of truth which is realized on religion and spirit of man can reach the truth by means of wisdom and thinking. In this system of cognition, spirituality is linked with wisdom and religion. Divine obligations are introduced as human rights, therefore, imitation is realized and defined differently in his opinion and its eminence and rationality is proved. The purpose of the present study is to describe and compare these three viewpoints in order to reach analyses and inferences regarding their fundamental principles. The design of the study is descriptive-analytic using library techniques and software in the field of humanities