عنوان

عصر جدید به‌مثابه عصر دکارتی از نگاه هایدگر

Number

‭۱۵۷۵۸پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

عصر جدید به‌مثابه عصر دکارتی از نگاه هایدگر

First Statement of Responsibility

/مسعود علیزاده‌صصاقدم

Name of Publisher, Distributor, etc.

: ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۴‬

Name of Manufacturer

، راشدی

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه گرایش غرب

Date of degree

‮‭۱۳۹۴/۱۱/۰۶‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

چنان‌که همه می‌دانیم عصر جدید در فلسفه با اندیشه‌ی دکارت آغاز می‌شود و از این‌روست که دکارت را به‌درستی ص‌پدر دوران مدرن در فلسفه نامیده‌اند .برای اینکه این جایگاه دوران‌ساز دکارت را درست دریابیم، باید به بازاندیشی در دستگاه فکری او بپردازیم و این بازاندیشی به بهترین وجه، در فیلسوفان بزرگ بعد از دکارت رخ داده است .برای نمونه، می‌توان به نگاهی که کانت، هگل، هوسرل و هایدگر به دکارت و دستگاه فکری او داشته‌اند، توجه کرد تا این وجه تأسیسی در فلسفه‌ی دکارت هرچه روشن‌تر گردد .آنچه ما در پایان‌نامه‌ی پیش‌رو متکفل انجام آنیم، تلقی هایدگر، فیلسوف بزرگ آلمانی از جایگاهی است که دکارت در پی‌افکندن شالوده‌های عصر جدید به خود اختصاص داده است .هایدگر فیلسوفی‌صست که با توجه به پرسش‍ وجود، تلقی خاصی از زمان و تاریخ دارد و بر اساس این تلقی به تفسیر تاریخ فلسفه و ادوار آن می‌صصپردازد .او مابعدالطبیعه را، از جهت تلقی آن از موجود و حقیقت، بنیادگذار تاریخ غربی می‌صداند و از این‌رو برای دوره‌صی تاریخی جدید فلسفه نیز بنیادی انتولوژیک قائل است، بنیادی که در فلسفه دکارت نهاده می‌صشود .درین رساله، بقدر توان، در پی فهم تفسیر فیلسوف آلمانی ازین بنیاد هستیم

Text of Note

The phiosophical aspect of the Modern Times begins with Descartes, and so he is called "the father of the Modern Times". In order to understand his epoch-maker status, one should rethink his philosophical system, which is made in the best way by the philosophers after him, e. g. Kant, Hegel, Husserl and Heidegger. What we are to deal with, is Heidegger's interpretation of him. Heidegger attends the question of Being and accordingly has his own idea of Time and History and so his own interpretation of the epochs of the history of philosophy. He thinks that the Metaphysics, because of its view of being and truth, founds the occidental history, and so it has an ontological foundation, which is laid in Descartes' philosophy. This idea of Heidegger's is what is to be dealt with here

علیزاده‌اقدم، مسعود

شهرآیینی، سید مصطفی، استاد راهنما

آزادی، علیرضا، استاد مشاور

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی