عنوان

چیستی متافیزیک کلاسیک نزد علامه طباطبایی و ایمانوئل کانت

Number

‭۱۵۲۹۶پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

چیستی متافیزیک کلاسیک نزد علامه طباطبایی و ایمانوئل کانت

First Statement of Responsibility

/علیرضا محمدزاده قبادلو

Name of Publisher, Distributor, etc.

: ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۵‬

Name of Manufacturer

، راشدی

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فلسفه، گرایش تطبیقی

Date of degree

‮‭۱۳۹۵/۰۶/۱۷‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

نوشتار حاضر در صدد است که دیدگاه علامه طباطبایی و ایمانوئل کانت را در زمینه متافیزیک کلاسیک از دیدگاه این دو متفکر را بررسی کند و تصویری از جایگاه متافیزیک کلاسیک در فلسفه ایشان ارائه دهد .کانت معتقد بود متافیزیک کلاسیک برخلاف علوم طبیعی فاقد عینیت است به همین جهت نمی‌تواند مثل سایر علوم از گزاره‌های یقینی برخوردار باشد .و علامه برعکس وی، متافیزیک کلاسیک را یقینی‌ترین علم می‌دانست که اعتبار سایر علوم هم به اعتبار متافیزیک وابسته است .و اصول موضوعه همه علوم را متافیزیک اثبات می‌کند .کانت در تحقیق خود از جنبه‌های مختلفی متافیزیک را بررسی کرده و متافیزیک کلاسیک راربه عنوان علم در کنار سایر علوم قبول نکرد و در نهایت به جای متافیزیک کلاسیک، فلسفه استعلایی را پیشنهاد می‌کند و علامه در فلسفه خود علم متافیزیک کلاسیک را ضروری دانست .بعضی ازجنبه‌های که هر دو متفکر در بررسی متافیزیک کلاسیک به آن توجه کرده‌اند مثل متافیزیک از جنبه روانشناسی فلسفی و روش تحقیق متافیزیکی و از جهت استدلال و از جهت مبادی تصوری و تصدیقی و متافیزیک به عنوان یک علم در کنار علوم طبیعی به چه صورت می‌باشد، که به نتایج مختلفی رسیدند .هر دو متفکر بر روش تحلیلی و انتزاعی را در ساحت متافیزیک کلاسیک قبول کردند .کانت روش ریاضی را در متافیزیک مفید ندانست و علامه روش ریاضی ومتافیزیک را یک چیز دانست .هر دو شروع علم را با حسیات دانستند ولی کانت برای ذهن قالب‌هایی در نظر گرفت که به صورت پیشینی در ذهن وجود دارد که حسیات وقتی در این قالب‌ها ریخته شود علم تحقق پیدامی‌کند و علامه گزاره‌های متافیزیکی را با توجه به معقولات اولی و ثانیه فلسفی تبیین کرد و علمی بودنشان را ثابت نمود

Text of Note

This paper enquires of Allame Tabatabai's and Immanuel Kant's views concerning classical metaphysics and presents the status of classical metaphysis. In their systems Kant argued that classical metaphysic unlike natural science, lacks objectivity, therefore, it can`t have certain propositions like other sciences .In the contrary, Allameh considered the classical metaphysics as the most certain science so that the validity of science depends on the validity of metaphysics, and it is metaphysics that proves all principles of science. Kant didn`t accept classical metaphysics as a science, and, instead of classical metaphysics, he offered transcendental philosophy. Both thinkers have considered some aspects in the study of classical metaphysics as psychological philosophy and metaphysical research methods and they argued that how is logical and conceptual and affirmative principles of metaphysics along natural sciences. They came into different conclusions. Both thinkers accepted analytical method and abstract of the classical metaphysics. Kant did not accept mathematical approach to metaphysics and Allameh knew mathematical methods and metaphysics one thing and the same. Both knew start of science with sensation but Kant considered some frames of mind that there were prior in mind .When the sensation formed in frames, science realized. Considering the first and second intelligible explanation of the philosophy Allameh proved metaphysical statements

محمدزاده قبادلو، علیرضا

امید، مسعود، استاد راهنما

عبدالله نژاد، محمدرضا، استاد راهنما

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی