NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فلسفه غرب
Date of degree
۱۳۹۴/۱۱/۲۰
Body granting the degree
تبریز
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
ابنصعربی و ملاصدرا را باید از متفکران تأثیرگذار در جهان اسلام و تفکر اسلامی بشمار آورد که اولی واضع عرفان نظری و دومی طراح حکمت متعالیه میصباشد .بررسی نماد و نمادصپردازی در منظومهصی فکری این دو عارف فیلسوف میصتواند در فهم تفکر آنان کمک شایانی بکند .نماد که در سادهصترین شکل میصتوان آن را اموری ظاهری که نمایانصگر امری باطنی و حقیقتی مکتوم میصباشند تعریف کرد که به امری فراسوی تجربه، معنایی باطنی و مفهومی برین اشاره میصکند، حضوری ویژه در تفکر این دو متفکر نامی دارد .در واقع نمادص و زبان نمادین که چندان در محدودیت زمان و مکان و قیود برخاسته از زبان منطقی قرار ندارد، ابزاری است مناسب برای بیان تجربیات عرفانی که این نیز تجربهصای فرامنطقی میصباشد که چندان در بند محدودیت زمان و مکان قرار نمیصگیرد .یکی از این تجربیات و دیدگاهصها نگرش وحدت وجودی است که جوابی است به مسئلهصی کهن رابطهصی وحدت و کثرت و بر مبنای آن تمام کثرات و ظواهر موجود تنها تجلیات یک حقیقت واحد میصباشند .هر دوی ابنصعربی و صدرا قائل به وحدت وجود می-باشند .برای بیان وحدت وجود در عرفان، زبان استدلالی صرف چندان کارساز نبوده و از اینصرو باید زبانی نمادین و استعاری را برای بیان آن بکار گرفت .در اینجاست که اهمیت قوهصی خیال نیز به میان کشیده میصشود .علاوه بر این یکی از تجلیات نماد و زبان نمادین در نگاه شیخ اکبر و صدرا، در عرصهصی هنر و یا هنر قدسی میصباشد .هنرمند قدسی در این نگاه شخصی است که با اتکا به شهودی درونی، و با استفاده از قوهصی خیال به درک صور روحانی نائل آمده و سپس به تجسم این صور روحانی و آن حقیقت مطلق موجود در پس ظواهر، به شکل محسوس میصپردازد و بدین ترتیب به تجسم آن صور در قالبی محسوس موفق میصگردد و میصتواند موجب اتصال این امور جزئی به جنبهصای بی-نهایت گردد .این پایانصنامه که به روش توصیفی-تحلیلی به نگارش در آمده، در ۵ فصل تنظیم گشته است که در طی آن به بررسی و تحلیل نماد در نزد این دو متفکر پرداخته شده است
Text of Note
Ibn-e-Arabi and Mulla-Sadra should be considered as influential thinkers in Islamic thought, the former laying foundations of speculative mysticism and the latter formulating transcendent theosophy. It will be very useful to analyze symbols and symbolism in their thought in order to understand it. Symbol, as something visible which points to an invisible, spiritual and super-sensual truth, has an important role in their thought. In fact, symbol and symbolic language, which is free from the limits of time and space and logical language, is a good instrument to express mystic experiences, which itself is free from these limits. One of these experiences, and its corresponding view, is the Unity-of-Being which is an answer to the old problem of the relation between unity and multitude. According to it, multitude is merely the manifestations of the one and the same truth. Both Ibn-e-Arabi and Mulla-sadra hold this view. In mysticism, it is not much efficient to use the argumentative language to express this view, so a metaphoric and symbolic language should be used. So the imagination has an important role too. Furthermore, in the view of these two thinkers, one of the manifestations of symbol and symbolic language, is art or holy art. From this perspective, holy artist is one who perceives spiritual forms based on the inner intuition and through fancy, and then incarnate in sensual format those spiritual forms and the absolute truth behind them. By this means, he success to incarnate those forms in sensual format and makes a relation between the particular and finite things and infinite sphere. In this thesis, which consists of 5 chapters, we study the symbol and symbolism in the system of thought of these two thinkers with descriptive-analytic method