عنوان

بررسی تطبیقی حرکت در ماده از دیدگاه حکمت متعالیه و علم زیست شناسی

Number

‭۱۵۲۷۶پ‬

.Language of Text, Soundtrack etc

per

Title Proper

بررسی تطبیقی حرکت در ماده از دیدگاه حکمت متعالیه و علم زیست شناسی

First Statement of Responsibility

/علیرضا احمدی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: الهیات و علوم اسلامی

Date of Publication, Distribution, etc.

، ‮‭۱۳۹۵‬

Name of Manufacturer

، راشدی

Text of Note

چاپی

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

کلام اسلامی

Date of degree

‮‭۱۳۹۵/۰۶/۲۰‬

Body granting the degree

تبریز

Text of Note

مفهوم حرکت از دیرباز در بین فلاسفه مطرح بوده و اکثر فلاسفه من جمله فلاسفه یونان باستان اغلب بر وجود نوعی حرکت و سیلان در کل هستی قائل بوده اند به نحوی که برخی از آنها وجود هرگونه ثبات را در هستی رد نموده اند .در پژوهش حاضر به بررسی تطبیقی حرکت در ماده از دیدگاه حکمت متعالیه و علم زیست شناسی پرداخته شده است که هدف از آن یافتن مبانی قابل تطبیق برخی اصول مشترک در آن دو می باشد .نگارنده در تلاش بوده است تا به سوالاتی از قبیل چگونگی تبیین حرکت در ماده از دیدگاه حکمت متعالیه و علم زیست شناسی و اشتراکات و افتراقات نهفته در آن ها پاسخ بگوید .از نتایج کلی به دست آمده در این پژوهش عبارتند از این‌صکه، روش معرفت شناختی در حکمت متعالیه روش عقلی و در زیست شناسی روش مشاهده ای و تجربی است .مبدا حرکت در حکمت متعالیه جوهر جسمانی متجدد و متحول دانسته شده است ولی در حوزه تکامل زیستی علی‌صرغم اینکه ص‌آلل را بعنوان محل انتخاب طبیعی مطرح نموده اند اما سلول بعنوان ماده ثانیه، مبدأ حرکت تکاملی و آغازین حیات شناخته شده است .قوه در فلسفه به معنی استعداد دریافت فعلیت های ممکنه می باشد و در زیست شناسی آنچه استعداد دریافت و ظهور فعلیت های ممکنه را به واسطه روابط غالب و مغلوبی، هم توانی و غالب ناقصی دارد آلل می باشد .موضوع حرکت در حکمت متعالیه جوهر جسمانی متجدد بوده و ثبات حرکت با تکیه بر اصول ص‌اصالت وجود و ص‌تشکیک مراتب وجود تبیین شده است، در زیست شناسی در چیستی موضوع حرکت به ذات اشیاء اشاره شده است و آنچه به عنوان امر ثابت در هستی مد نظر قرار گرفته، کل حیات می باشد .مفهوم ثبات کل حیات با جامعیت انسان به عنوان عالم صغیر قابل جمع می باشد .بطور کلی وجه مشترک اساسی در هر دو دیدگاه، پذیرش وجود سیلان، تجدد و تحول در ذات و جوهر عالم ماده می باشد که ذاتا زمانمند است

Text of Note

The concept ot the motion has been alive among the philosophers from the years and most of them had believed the existence of the kind of motion all around the life,like the philosophers of the Greece, and they had declinated any constency all around the life. In this research,a comparative study on the motion in matter in transcendent wisdom and biology has been done for finding the comparative founds on the common basis of them.the author has been answered questions like how it explain the motion in matter in transcendent wisdom and biology and also common basis and hidden dissociation on them? The results show that the way of awareness is rational and it is experimental in biology. The first point of the motion in matter has been called renewable corporeal substance. But about biological integration allel has been called as a natural choice and cell has been called the base of the integrated and first motion as a secondary matter. Faculty is the talent of recieving possible activities and in biology allel has defective power according to the ruling relation.the subject of motion in transcendent philosophy is renewable corporeal substance. But constency of the motion has been explained according to existence principle and gradation dignity existence.about the existence of the motion ,it has pointed nature of the objects in biology and whole life has been pointed as a constent matter. The concept of constency of the whole life is appreciable with the Collectivity of the humanIn total ,the base commonality is, assent activity possible talent, in both ideas

احمدی، علیرضا

سروریان، حمیدرضا، استاد راهنما

متفکرآزاد، روح اله، استاد مشاور

عابدی، محمدرضا، استاد مشاور

Public note

سیاه و سفید

نمایه‌سازی قبلی