بررسی و نقد دیدگاه قرآنیون در فهم قرآن با رویکرد کلامی و فلسفی
First Statement of Responsibility
سیده معصومه مدنی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
الهیات و علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۰۲
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۹۹ص.
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فلسفه و کلام اسلامی
Date of degree
۱۴۰۲/۰۴/۱۸
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
چکیده :افراط و تفریط هایی که در استفاده از روایات و احادیث اسلامی صورت می گیرد، گاه باعث شکل گیری جریان ها و مکاتب فکری ای می شود که به مقاصدی متفاوت تر از آنچه مدنظر قرآن است می انجامد. قرآنیون نیز یکی از این جریان های فکری است که با نگاه بسیار منتقدانه به منابع نقلی دین اسلام شکل گرفته است و در طول سالها به نفی استناد به احادیث منتهی شده است.این جریان در مناطق جغرافیایی مختلف سمت و سوهای خاص خود را داشته است که متاثر از ویژگی های اعتقادی و فرهنگی و سیاسی آن محیط بوده است.ریشه این جریان را می توان در زمان خلیفه دوم یافت که در آن زمان جریانی شکل گرفت که معتقد بودند برای فهم دین و قرآن صرف قرآن کفایت می کند و کارکرد سنت و روایات را به دلایل متعدد رد می کردند. در قرون اخیر نیز برخی از اندیشمندان با تحلیل و نقد برخی از مبانی کلامی علمای گذشته و با تاکید بر قرآن صرف و غفلت از دیگر منابع اسلامی در فهم قرآن، نظرات متفاوتی را در مبانی کلامی و فلسفی مرتبط با روش برداشت از قرآن مطرح کرده اند.با توجه به اینکه جریان اصلاح گری و قرآن محوری مسیر پرفراز و نشیبی را طی کرده است تعیین مرز فکری برخی از اشخاص مطرح در این زمینه گاهی بسیار سخت می نماید چرا که عالمان و نو اندیشانی با مبانی اصلاح گری و زدودن دین اسلام از خرافات، وارد این عرصه شده اند اما ادامه مسیرشان به حذف کلی سنت منجر شده است. در جمع بندی نظرات این اندیشمندان می توان رویکرد افراد به دو مبحث مهم «سنت» و «راهنماشناسی» و نیز برخورد گزینشی با آیات و روایت را عامل اصلی اختلاف نظرها دانست.
Text of Note
The extremes and excesses that take place in the use of Islamic narrations and hadiths sometimes lead to the formation of currents and schools of thought that lead to purposes different from what is intended by the Qur'an. Qur'anion is also one of these intellectual currents that was formed with a very critical look at the transmission sources of Islam and over the years it has led to the denial of citing hadiths.This flow has had its own sides in different geographical regions, which have been affected by the religious, cultural and political characteristics of that environment.The roots of this trend can be found in the time of the second Caliph, when a trend was formed that believed that only the Qur'an is enough to understand the religion and the Qur'an, and they rejected the function of Sunnah and hadiths for many reasons. In recent centuries, some thinkers by analyzing and criticizing some of the theological foundations of the past scholars and by emphasizing the Qur'an alone and neglecting other Islamic sources in understanding the Qur'an, have put forward different opinions on the theological and philosophical foundations related to the method of interpreting the Qur'an.Due to the fact that reformism and the Koran-centered trend has gone through ups and downs, it is sometimes very difficult to determine the intellectual boundaries of some prominent people in this field, because scholars and new thinkers with the foundations of reformism and removing Islam from superstitions, have entered this field, but continuing their path has led to the complete elimination of the tradition. In summarizing the opinions of these thinkers, the approach of people to the two important topics of "Tradition" and "Guideology" as well as the selective treatment of verses and narrations can be considered as the main cause of disagreements.
OTHER VARIANT TITLES
Variant Title
Examining and criticizing the views of Qur'anists in understanding the Qur'an with a theological and philosophical approach