بررسی تاثیر شرایط تاریخی- اجتماعی بر رابطه دین و دولت در مسیحیت (مطالعه موردی اندیشه سیاسی آگوستین قدیس)
First Statement of Responsibility
حامد عباس زاده
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
حقوق و علوم اجتماعی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۸
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۶۵ص.
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
علوم سیاسی
Date of degree
۱۳۹۸/۱۱/۲۰
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
مسیحیت که با بعثت حضرت عیسی (ع) شروع شد، در مراوده با سیاست و حاکمان اعصار مختلف فراز و فرودهای زیادی داشته است و در این راستا به شدت تحت تأثیر شرایط تاریخی و اجتماعی زمان خود بوده است. حدود یکصد سال قبل از تولد حضرت عیسی (ع) امپراطوری روم در اوج اقتدار و شکوه خود بود. ولی استثمار ایالتها و نظام بردگی موجب نابسامانی اوضاع اجتماعی شده بود قبل از ظهور مسیح، ادیان و خدایان متعددی در این امپراطوری وجود داشت و نوعی تساهل دینی برقرار بود. اندیشههای فلسفی افول کرده و شک گرایی و فردیت ظهور و نمود یافته بود. پس از شهادت حضرت یحیی (ع)، مسیح رهبری پیروان وی را بر عهده گرفت. دعوت ایشان در ابتدا تند و انقلابی و علیه قدرت سیاسی و روحانی نمایان بود ولی به لحاظ مهیا نبودن شرایط اجتماعی، جنبههای اخلاقی تعالیم آن حضرت برجستگی بیشتری یافت و شاگردان نزدیکش چون پولس و پطروس مردم را به اطاعت از قدرت حاکم و تأمین صلح و آرامش دعوت می کردد ولی با گرویدن ملل دیگر به این آیین صبغه سیاسی آن نیز پررنگتر گردید و کتاب شهر خدای آگوستین توجیهی برای دخالت کلیسا در سیاست فراهم نمود. از نظر آگوستین وجه روحانی انسان غالب بوده و هدف تحقق شهر آسمانی در روی زمین میباشد که در سایه آن عدالت و صلح حقیقی بر زندگی انسانها حاکم خواهد شد و اطاعت از حاکمان زمینی نیز تا زمانی که مخالف آموزههای شهر آسمانی و تجلیل از خداوند نباشد، بلا اشکال است. در تئوری سیاسی آگوستین حکومت سلاطین زمانی مشروعیت دارد که قدرت آنان از طرف اربابان کلیسا پذیرفته شده باشد که نماد آن در سالهای بعد گذاشتن تاج بر سر شاه به دست پاپ بود. از منظر وی دولت باید در اطاعت دین باشد بدین ترتیب آموزههای آگوستین راهنمای دخالت و نفوذ کلیسا در امور حکومتی در طول دوران قرون وسطی گردید.
Text of Note
Abstract: Christianity, which began with the blessing of Jesus, has had many ups and downs in relation to the politics and rulers of different ages, and has been strongly influenced by the historical and social conditions of its time. About one hundred years before the birth of Jesus (as), the Roman Empire was at its peak. But the exploitation of the states and the system of slavery had caused social unrest before the advent of Christ, there were many religions and gods in the empire, and there was a kind of religious tolerance. Philosophical thought had faded and skepticism and individuality had emerged. Following the testimony of Prophet John (as), Christ took over the leadership of his followers. At first his call was revolutionary and against political and spiritual power, but due to the lack of social conditions, the ethical aspects of his teachings became more prominent, and his close scholars such as Paul and Pentateuch obeyed the sovereign power and secured peace. It did invite, but with the conversion of other nations it became even more bold in its political rhetoric, and the Book of the City of Augustine provided a justification for church involvement in politics. For Augustine, the dominant human spirit is the realization of the heavenly city on earth in which justice and real peace will prevail over human life and obedience to the earthly rulers as long as it does not oppose the teachings of the heavenly city and glorify God. It's a bug. In Augustine's political theory, the rule of the kings was legitimate when their power was accepted by the masters of the church, symbolizing in the ensuing years the crowning of the king by the Pope. In his view, the state must be obedient to religion, so Augustine's teachings guided the Church's involvement in state affairs during the Middle Ages
OTHER VARIANT TITLES
Variant Title
An Investigation of Historical-Social Conditions on the Relationship of Religion and State in Christianity (A Case Study of Saint Augustine's Political Thought)