یکی از مسائل و موضوعات مهم قرآنی بحث حروف مقطعه است، حروف و کلماتی مانند الم، عسق، کهیعص، حم، طمس، یس، الر، ص، ن، المص، المر، طه، طس و... که با تکرار در اصل هفتاد و هفت حرف است که در بیست و نه سورهی مبارکه آمده است. این حرو و کلمات از نظر ظاهری دارای ساخت متمایز و از نظ معانی هم دارای دلالتهای معنایی گوناگون هستند که از آغازین تفاسیر تا امروز، در کتابهای تفسیری و کلامی و عرفانی در مورد مفاهیم و معانی نمادین آنها، نظرات گوناگونی ابراز شده است. طرح اصلی این مقاله، بررسی و نقد پیرامون دیدگاه شیخ آذری است که با ذکر نمونه هایی از نظرات مفسرین و متکلمین برجسته از قبیل زمخشری، میبدی، علامه طبرسی تا حضرت امام (ره) و علامه طباطبایی به این موضوع پرداختهایم . روش تحقیق در این مقاله بر اساس توصیفی و تحلیلی است که از نظر شیخ آذری را در مورد دیدگاههای عرفا و متکلمین بیان کرده و در حد وسع مقاله با تطبیق و مقایسه و تاثیر و تاثرات با دیگر دیدگاههای مفسرین و متکلمین برجسته عالم اسلامی پرداخته ایم محور اصلی مقاله علاوه بر بیان نظر شیخ آذری به عنوان عارف، شاعر و نقاد برجسته قرن هشتم، تبیین ارزش و جایگاه دیدگاههای شخصیت های قرآنی و ادبی و ادیان در قلمرو موضوع تفسیر و عرفان، بخصوص حروف مقطعه قرآن است