قوانین عالی اسلام از نظر حقوقی، در درجهی اول موضوعات اخلاقی را مورد توجه قرار میدهدو اصولا هدف اصلی از ارسال پیامبران و نزول کتاب آسمانی از طرقخداوند، هدایت و تربیت اخلاقی بشر بوده است.از اسلام پرورش و تربیت نفس از جهت اخلاقی، مقدم بر علو دانش است. زیرا اگر علم بذون اخلاق و تزکیه نفس باشد، نه تنها به خال فرد و جامعه سودمند نخواهد بود بلکه موجب نابودی بشر خواهد شد. تا جایی که پیامبر گرامی اسلام می فرماید (من برای اتمام و تکمیل مکارم اخلاق برانگیخته شدم). پیامبر اکرم (ص) درشرایطی مبعوث شدند که مردم بت پرست بودند، یعنیدر بدترین حالت اعتقادی قرار داشتند و از نظر اقتصادی نیز در آن زمان حسب شرایط اجتماع، عرب بدترین وضعیت موجود را داشت و از بعد اجتماعی در تاریخ آمده است که انسانهایی خونریز، جنگ طلب و غارتگر بودند؛ در کنار تمام این ضعفها از نظر اخلاقی نیز در شرایط بدی به سر مییردند، انگونه که دختران خود را زنده به گور میکردند پیامبر اکرم (ص)بعد از بعثت به عنوان مهندس فرهنگی این سنتها را از پستترین حالت به بهترین حالت ممکن تغییر دا. در این مقاله پس از بررسی تربیت اخلاقی به طور کلی و به ویژه با تاکید بر مبانی و اصول آن، مبانی و اصول تربیت اخلاقی ازدیدگاه پیامبر اعظم استخراج و معرفی میشود. بر این اساس با استفاده از منابع اصلی و فرعی مبانی و اصول و با استفاده از شیوههای مرسوم در تعلیم و تربیت، احصاو پیرامون آن بحثهای اساسی صورت خواهد گرفت. در پایان نیز مبانی و اصول و تعلیم تربیت به صورت کلی با شرایط حاضر تعلیم و تربیت جهانی و به ویژه شرایط حاکم بر تعلیم و تربیت کشور مقایسه خواهد شد
TRANSLATED AS
Author
محمدحسین مبرزامحمدی، صاحب موسوی
UNIFORM TITLE
General Material Designation
مبانی و اصول تربیت اخلاقی از دیدگاه پپامبر اعظم (ص)