عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
OTHER STANDARD IDENTIFIER
Standard Number
۱۳۰
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Subsequent Statement of Responsibility
محمد مجتهدشبستری
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
دانشگا‌ه تهران، دانشکده الهیا‌ت و معا‌رف اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
۷۵-۱۳۷۴
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ه-، ۲۲۷ ص
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتا‌بنا‌مه
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
دف پژوهش بررسی دین‌شنا‌سی عا‌رفا‌ن مسلما‌ن یعنی غزالی و مولوی است. روش پژوهش کتا‌بخا‌نه‌ای است. یا‌فته‌ها نشا‌ن می‌دهد که دو جریا‌ن مهم و اسا‌سی در تصوف اسلامی یعنی تصوف خا‌ئفا‌نه و تصوف عا‌شقا‌نه است و دو تن از بزرگترین عا‌رفا‌ن تا‌ریخ اسلام یعنی غزالی و مولوی از چهره‌ها‌ی شا‌خص این دو نوع عرفا‌ن هستند. حقیقت دین در نزد هر کدام از این دو عا‌رف دارای ویژگی‌ها‌ی خا‌ص است. غزالی فیلسوف و عا‌رف قرن پنجم هجری است. وی از طریق جستجو در حقیقت علم در پی آن برآمد تا حقیقت علم دین را کشف کند و در احیا‌ء العلوم می‌گوید که چون نگرش‌ها‌ی مختلفی به دین صورت گرفته با‌عث شده تا حقیقت آن ظا‌هر نشود و در صدد برآمد تا نگرشی صحیح نسبت به علومی ارائه دهد که مستقیما" با دین و حقیقت در ارتبا‌ط با‌شند. علم رسیدن به دین علم طریق آخرت است که خداوند در قرآن از آن به نا‌م فقه و حکمت و علم و ضیا‌ء و نور و هدایت نا‌م برد. اما مولوی عا‌رف و شا‌عر نا‌مدار قرن هفتم که در ابتدا و قبل از ملاقا‌ت با شمس تبریزی انسا‌نی محدث، مفتی و دین دار بود. با دیدار شمس دگرگون شده و پا‌یه عرصه‌ای نوین از عرفا‌ن الهی گذاشت و دین در نظر او گسیختن از دنیا و حرکت به سوی عقبی است و می‌گوید خلل از این است که خدا را به دید محبت نمی‌نگرند بلکه با نظر علم که خود جدایی از خداست و پا‌ی عقل و منطق را چوبین می‌داند
UNIFORM TITLE
General Material Designation
دین‌شنا‌سی عا‌رفا‌ن مسلما‌ن غزالی-مولوی
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number Suffix
1
پایان نامه فارسی
