De qué hablamos cuando hablamos de marxismo (teoría, literatura y realidad histórica); Página legal; Índice general; Introducción con algunas preguntas; I. Pensar desde la explotación; Proposiciones básicas: el "yo-soy" histórico y el marxismo; Mirando hacia atrás sin ira (o el extraño "caso geométrico" del detective Lönnrot y la doble Transición); Un nuevo inciso: la esperanza del "socialismo democrático" y la ambigüedad de Poulantzas; La resolución final del "triángulo equilátero": adiós, marxismo, adiós; ¿Pero existió el marxismo alguna vez? Excavando en las ruinas.
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Apéndice. Partes seleccionadas del debate sobre el ManifiestoIV. Althusser. Blow-up (las líneas maestras de un pensamiento distinto); Primera secuencia narrativa: Althusser del cielo al infierno; Segunda secuencia narrativa: el infierno tan temido; Tercera secuencia narrativa: Amiens, 1975; Cuarta secuencia narrativa: Granada, 1976; Final y fundido en negro: la calle donde nunca daba el sol; V. Bertolt Brecht y el poder de la literatura; La formación del personaje y sus primeras obras (Baal, Tambores en la noche, En la jungla de las ciudades y Un hombre es un hombre).
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Dos Intermedios: la necesidad de la TeoríaY final: la dictadura financiera y la nostalgia de "los buenos tiempos" capitalistas; II. Sobre el inconsciente ideológico y la radical historicidad de la literatura; Nota introductoria. Las trampas del cazador; Primera trampa (y sus contradicciones). La invención del sujeto libre; Segunda trampa (y sus contradicciones). La invención de la historia y el caso del Barroco; Nota introductoria; III. Marx. El Manifiesto y el pensamiento marxista; Planteamientos generales; Algunas claves para leer el Manifiesto.
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Un lazo de color azul: épica y música o las segundas distancias (La ópera de cuatro cuartos y Ascenso y caída de la ciudad de Mahagonny)El ir y venir de Brecht: un "rodeo" en torno a Brecht/Benjamin; Brecht y la dialéctica (en torno a Diálogo de fugitivos); Final provisorio: Vida de Galileo, Madre Coraje y sus hijos y las dudas de Brecht; Epílogo. El mito "Foucault" y el antimarxismo sutil.
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De qué hablamos cuando hablamos de marxismo (teoría, literatura y realidad histórica).