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NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Number
TL49864
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
انگلیسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
Deseables e Indeseables: El Doble Discurso de Género en las Representaciones de Conversos en las Cantigas de Santa María
General Material Designation
[Thesis]
First Statement of Responsibility
Robert Michael Philips
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
The University of Texas at Arlington
Date of Publication, Distribution, etc.
2017
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
93
GENERAL NOTES
Text of Note
Committee members: Austin, Amy; Conway, Chris; Kania, Sonia
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
Place of publication: United States, Ann Arbor; ISBN=978-0-355-91238-8
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
M.A.
Discipline of degree
Modern Languages
Body granting the degree
The University of Texas at Arlington
Text preceding or following the note
2017
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
Con la victoria de los reinos cristianos ibéricos sobre las fuerzas almohades en las Navas de Tolosa en 1212, los cristianos tomaron control de la mayor parte de la Península Ibérica. Para consolidar su control sobre el territorio, los reinos cristianos tuvieron que instalar familias cristianas y lidiar con las poblaciones musulmanas y judías que quedaron. La política acerca de estas poblaciones no-cristianas vacilaba entre tres opciones: la tolerancia, la expulsión y la conversión.
Alfonso X, El Sabio nació diez años después de la victoria en las Navas de Tolosa y fue coronado en 1252. Heredó no solo los terrenos, sino también el proyecto de la Reconquista y el reto de qué hacer con las poblaciones no-cristianas. Sin embargo, Alfonso X es más conocido por sus proyectos académicos y culturales. La disminución de la amenaza musulmana permitió que Alfonso emprendiera proyectos que no solo enriquecieron el conocimiento europeo, sino que resultaron en los primeros brotes de la cultura española.
Entre sus obras más conocidas y el enfoque de mi investigación, es su compendio de milagros marianos, las Cantigas de Santa María. Con más de mil ilustraciones y 400 poemas, la obra es un espejo de la vida peninsular en el siglo XIII. De interés particular son las representaciones y poemas que tratan de conversos porque revelan las actitudes y preocupaciones de los cristianos viejos acerca de los nuevos integrantes. Por medio de un análisis detallado, mostraré un patrón en el que conversas y niños conversos son representados de una manera favorable y sin las marcas étnicas asociadas con musulmanes y judíos. En cambio, las representaciones de conversos muestran una hostilidad que se manifiesta en imágenes que humillan, deshumanizan y recuerdan al lector de que el otro masculino sigue siendo el otro, incluso después de convertirse, debido a las preocupaciones étnicas.
Alfonso X, El Sabio nació diez años después de la victoria en las Navas de Tolosa y fue coronado en 1252. Heredó no solo los terrenos, sino también el proyecto de la Reconquista y el reto de qué hacer con las poblaciones no-cristianas. Sin embargo, Alfonso X es más conocido por sus proyectos académicos y culturales. La disminución de la amenaza musulmana permitió que Alfonso emprendiera proyectos que no solo enriquecieron el conocimiento europeo, sino que resultaron en los primeros brotes de la cultura española.
Entre sus obras más conocidas y el enfoque de mi investigación, es su compendio de milagros marianos, las Cantigas de Santa María. Con más de mil ilustraciones y 400 poemas, la obra es un espejo de la vida peninsular en el siglo XIII. De interés particular son las representaciones y poemas que tratan de conversos porque revelan las actitudes y preocupaciones de los cristianos viejos acerca de los nuevos integrantes. Por medio de un análisis detallado, mostraré un patrón en el que conversas y niños conversos son representados de una manera favorable y sin las marcas étnicas asociadas con musulmanes y judíos. En cambio, las representaciones de conversos muestran una hostilidad que se manifiesta en imágenes que humillan, deshumanizan y recuerdan al lector de que el otro masculino sigue siendo el otro, incluso después de convertirse, debido a las preocupaciones étnicas.
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Medieval literature; Art history; Medieval history
UNCONTROLLED SUBJECT TERMS
Subject Term
Language, literature and linguistics;Communication and the arts;Social sciences;Christians;Conversos;Jews;Muslims;Reconquest;Spain
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Kouta, Ahmed
CORPORATE BODY NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Subdivision
Modern Languages
The University of Texas at Arlington
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number
2036483135; 10833441
ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS
Electronic name
مطالعه متن کتاب p
[Thesis]
276903
a
Y
