مطالعه تطبیقی احکام فقهی شیعه و سایر مذاهب اسلامی در حیطه کاربردی اخلاق پزشکی
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
احمد مشکوری
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه علوم پزشکی تهران، دانشکده پزشکی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۷
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۲۱۲ص.
Other Physical Details
جدول نمودار
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
دکتری تخصصی(PHD)
Discipline of degree
اخلاق پزشکی
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
اقدامات تشخیصی و درمانی پزشکی مانند هر یک از افعال اختیاری انسان مشمول یکی از احکام خمسه تکلیفیه می باشند و پزشکان و سایر حرفه مندان جامعه پزشکی و حتی بیماران، موظف به رعایت این احکام می باشند. عدم تبیین مناسب این احکام می تواند یکی از عوامل عدم تبعیت از این احکام باشد. لذا مطالعه حاضر با هدف تبیین احکام شرعی حیطه پزشکی و نحوه صدور این احکام، سعی دارد گامی در جهت این امر مهم بردارد. روش کار: با نظرخواهی از کارشناسان فقه، منابع فقهی معتبر همچون کتاب ها، مقالات و متن درس اجتهادی اساتید حوزه علمیه شناسایی و گردآوری شد. سپس مطالعه کتابخانه ای گسترده ای انجام شد. در مرحله بعد چالشهای موجود در سه سطح کارشناسی شامل کارشناسان در حال تحصیل درس فقه اجتهادی، کارشناسان مجتهد یا قریب به اجتهاد و اساتید درس فقه اجتهادی بررسی شد. سپس نتایج مطالعه گردآوری شد.نتایج: در بخش «تشریح جسد» پنج دلیل عمده برای اثبات حرمت تشریح پیدا شد که این ادله تبیین شد. در بخش پیوند اعضا، دلایل حرمت و دلایل جواز برداشت اعضا از بدن یا جسد، تبیین شد. در بخش مرگ مغزی در خصوص «زهاق روح» و تعریف «موت» و تشخیص مرگ و معادل دانستن یا ندانستن مرگ مغزی با «موت فقهی» بررسی جامعی به عمل آمد و فتواهای مربوطه بررسی شد. در بخش اوتانازی دلایل حرمت یا جواز اوتانازی تبیین شد. در بخش سقط جنین دلایل حرمت یا جواز سقط جنین پیش و پس از ولوج روح بصورت عام و در شرایط خاص مادر یا جنین تبییین شد. بحث: در بخش تشریح جسد، پس از برشماری ادله حرمت تشریح، تنها دو دلیل «هتک حرمت مومن» و «منع هرگونه برخورد خشن با جسد» قابل قبول دانسته شد و سایر ادله قابل قبول دانسته نشد. در بخش پیوند دلیل اصلی برای جواز پیوند، «قاعده سلطنت» شناخته شد. در بخش مرگ مغزی دلایل جدیدی در جهت تایید و رد معادل دانستن مرگ مغزی و «موت» ارائه شد اما در پایان با توجه به «قاعده احتیاط در دماء» و «استصحاب حیات» مرگ مغزی معادل موت دانسته نشد. در بخش اوتانازی بخصوص اقسام غیرفعال آن، راه هایی برای جواز اوتانازی ارائه شد. در بخش سقط جنین راهکاری فقهی برای جواز سقط جنین پس از ولوج روح در صورت تهدید حیات مادر ارائه شد.