عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
تاریخ اجتماعی شیعیان ایران در دوره تیموریان با تأکید بر آداب و رسوم مذهبی
General Material Designation
[مقاله]
First Statement of Responsibility
نویسنده: مهدی یکه خانی
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۲۶ص.
GENERAL NOTES
Text of Note
"(البته فرستادن ابولؤلؤ توسط امیرالمؤمنین(ع) به کاشان افسانه‌ای بیش نیست بنگرید: مشکانی سبزواری، 1389) سیدبن طاووس (متولد 664) در کتاب الاقبال بالاعمال با تردید علت جشن شیعیان را قتل خلیفه می‌داند و در ادامه به ولایت امام مهدی(عج) با توجه به وفات امام حسن عسکری1 در روز هشتم ربیع الاول اشاره می‌کند: «فیکون ابتداء ولایة المهدی علیه السلام علی الامة یوم تاسع ربیع الاول فلعل تعظیم هذا الیوم و هو یوم تاسع ربیع الاول لهذا الوقت المفضل و العنایة لمولی المعظم المکمل» (سیدبن طاووس، 1376 ش، ج3 صص114-113) اما داستان ابولؤلؤ و انتقال او به کاشان توسط شاعران در قرن هفتم و هشتم اشاره گردیده است چنانکه نصرة علوی رازی شاعر قرن هفتم درباره امام علی1 می‌گوید: آن علیی کاسیابانی ز یثرب داریش برد در یک شب به کاشان چون عدو را خوار داشت و شاعر دیگری در همان دوره به نام حمزه کوچک در یکی از قصائدش، به جشن نهم ربیع اشاره کرده است: خنک روان ابولؤلؤ شجاع زمانبه ضربتی که زد آن مرد پاک دین در آسچو بود باور دین رسول و یار علیهلاک دشمن دین مرد دین داری استکنون نشاط کن و شادی زی و عشرت سازبساز آلت چنگال در نهم ز ربیعمدام صورت عیش و نشاط و کام و مراد(جعفریان، 1390، صص836-835) که بر سرای نبوت رسوم قنبر داشتاساس شادی آل نبی معمر داشتامان و مرحمت کردگار یاور داشتخوشا کسی که به حق این حدیث باور داشتچو حق تعالی ابولؤلؤ مظفر داشتچو ایزدت همه فتح و ظفر مقرر داشتخدای عزوجل شیعه را مخمر داشت 8- نمازجمعه جدای از بحث و اختلاف علمای شیعه درباره حکم نماز جمعه در عصر غیبت امام معصوم1 گزارش‌هایی از اقامه نمازجمعه توسط شیعیان وجود دارد چنانکه قزوینی می‌نویسد: «بحمدالله و منه، در همه شهرهای شیعه، این نماز برقرار و قاعده هست و می‌کنند، با خطبه و اقامت و شرایط چنان که در دو جامع به قم و به دو جامع به آوه و یک جامع به قاشان و مسجد جامع ورامین و در همه بلاد شام و دیار مازندران و انکار این، غایت جهل باشد» (قزوینی، 1358، ص395) البته اینکه در مراکز اهل تسنن، شیعیان در نماز جمعه حضور پیدا نمی‌کردند مربوط به شرایط نماز جمعه می‌باشد و به این مطلب قزوینی از قول صاحب فضائح الروافض اشاره کرده است: «رافضی نماز آدینه و نمازهای عید به مصلی گاه مسلمانان نکنند و گویند: موقوف است به آمدن امام..."
PIECE
Title
فرهنگ پژوهش
Volume Number
شماره ۱۳(۲۶صفحه - از ۱۳۱تا ۱۵۶)
Date of Publication
بهار ۱۳۹۲
PERSONAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
م‍ع‍ص‍وم‍ه(س) ب‍ن‍ت م‍وس‍ی‌ک‍اظم
Entry Element
Masumah bint Musa al-Kazim
Entry Element
ع‍ل‍ی‌‌ب‍ن م‍وس‍ی
Entry Element
Ali ibn Musa
Additions to Name Other than Dates
(ع)
Additions to Name Other than Dates
(ع)
Roman Numerals
، امام هشتم
Roman Numerals
, Imam VIII
Dates
، ۱۷۳؟ - ۲۰۱؟ق.
Dates
، ۱۵۳؟ - ۲۰۳ق.
Topical Subdivision
-- زیارت
Topical Subdivision
-- pilgrims and pilgrimages
Topical Subdivision
-- زیارت
Topical Subdivision
-- Pilgrimage
a01
a01
a03
a03
ba
ba
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
تاریخ اجتماعی
Entry Element
Social history
Entry Element
شیعیان
Entry Element
Shiites
Entry Element
زیارت
Entry Element
Pilgrims and pilgrimages
Topical Subdivision
-- تاریخ
Topical Subdivision
-- History
Topical Subdivision
-- آداب و رسوم
Topical Subdivision
-- Manners and customs
a06
a06
a08
a08
a13
a13
GEOGRAPHICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
ایران
Entry Element
Iran
Topical Subdivision
-- تاریخ
Topical Subdivision
-- History
Chronological Subdivision
-- تیموریان، ۷۷۱ - ۹۱۱ق.
Chronological Subdivision
-- Teimurids, 1370 - 1505
a07
a07
UNCONTROLLED SUBJECT TERMS
Subject Term
شیعیان ، تاریخ اجتماعی شیعیان ایران ، شیعیان ایران در دوره تیموریان ، مذهب ، قزوینی ، زیارت ، اهل تسنن ، امام ، تاریخ اجتماعی ، آداب و رسوم مذهبی
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
یکه خانی، مهدی
ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS
Date and Hour of Consultation and Access
تاریخ اجتماعی شیعیان ایران در دوره تیموریان با تأکید بر آداب و رسوم مذهبی.pdf
Link text
لیبلیبل
AF
SM
257153
