GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
Text of Note
آغاز کتاب: " نحمدک اللهم یا من هدانا بانوار القران و الحدیث لمعرفه الفرائض والسنن".
Text of Note
آغاز نسخه افتاده: " یقولک لک زوج جویبر ابنتک الذلفاء، فقال له زیاد ان رسول الله ارسلک الی بهذا یا جویبر ؟فقال له: نعم ".
Text of Note
انجام نسخه: " آخر ابواب الولادات، و بتمامها تم کتاب النکاح و الطلاق و الولادات... و یتلوه فیالجزءالثالث عشر کتاب الجنائز والفرائض والوصیات ".
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
نوع جلد:
تزئینات جلد:
تزئینات متن:
Text of Note
نسخ.
Text of Note
دو رو تیماج رو قهوهای سیر پشت قهوهای روشن.
Text of Note
دارای لب گردان.
Text of Note
عنوان و نشان شنگرف.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
Text of Note
در صفحه پایانی سه عدد مهر مربع کوچک " علیمردان بن علی " که ظاهرا همان کاتب باشد و یکعدد مهر مستطیل " وتلک حجتنا آتیناها ابراهیم " دیده میشود،
Text of Note
با آثار آبدیدگی اوراق.
Text of Note
با مرمت صحافی نسخه در اسفند ۷۵، اینک جلد تیماج دو رو قهوه ای سیر سر طبله دار با لچک ترنج ضربی هر دو دفه - اندازه ۱۵/۳ × ۲۵/۵سم.
EXTERNAL INDEXES/ABSTRACTS/REFERENCES NOTE
Name of source
ذریعه۱۳/۲۵ ، ریحانه۳۶۹/۴ ، آقانجفی۲۶۲/۱ .
CONTENTS NOTE
Text of Note
مؤلف احادیث و روایتهای کتب چهارگانه اصول: " کافی، من لایحضره الفقیه، تهذیب و استبصار " را در سه مقدمه و چهارده کتاب و یک خاتمه گرد آورده، در هر فصل ابتدا آیات مناسب را آورده، پس از آن احادیث را ذکر میکند، و از روایات آنچه ضرورت بشرح دارد بعنوان " بیان " شرح میدهد، تالیفش به سال ۱۰۶۸ به پایان رسیده. فهرست موضوعات کتاب چنین است: مقدمه اول در دانستن علوم دینی، مقدمه دوم در دانستن اسانید، مقدمه سوم در بعضی اصطلاحات و قواعد۱ - کتاب العقل والجهل والتوحید.۲ - الحجه.۳ - الایمان والکفر.۴ - الطهاره والزینه.۵ - الصلواه والقران والدعا.۶ - الزکاه والخمس والمیراث.۷ - الصوم والاعتکاف والمعاهدات.۸ - الحج والعمره و زیارات المشاهد.۹ - الامر بالمعروف والنهی عن المنکر والقضاء والشهادات.۱۰ - المعایش والمعاملات.۱۱ - المطعم والمشرب والتجمل.۱۲ - النکاح والطلاق والولاده.۱۳ - الموت والارث والوصیه.۱۴ - الروضه، خاتمه در اسانید فقیه و تهذیب و استبصار. این کتاب حدود پنجاه هزار حدیث را در بر گرفته است، واین نسخه جزء ۱۲ : " نکاح و طلاق و ولاده " است.