بررسی تطبیقی ویژگی های مدیران فرهنگی در منابع اسلامی و مکاتب علم مدیریت
Other Title Information
۱۳۸۴
Language of Parallel Title Proper
این پایان نامه با حمایت مالی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات در سال ۴۸۳۱ حمایت شده است
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ط، ۲۴۹ ص
Specific Material Designation and Extent of Item
1
NOTES PERTAINING TO BINDING AND AVAILABILITY
Text of Note
غیرمرجع
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Body granting the degree
دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات
Dissertation or thesis details and type of degree
مدیریت فرهنگی
Date of degree
1387/12/19
Discipline of degree
کارشناسی ارشد
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
صلی ترین مسئله تحقیق حاضر ، با توجه به لزوم بکارگیری مدیزان لایق و کارآمد و اثر بخش و اهمیت نقش مدیران فرهنگی در توسعه و تکامل فرهنگ جامعه ، شناخت صفات وویژگی های مدیران فرهنگی جامعه اسلامی است لذا سعی شد با استخراج ویژگی هاو صفات مدیریتی در منابع کلاسیک و تقریبا پراکنده و نوین اسلامی و تطبیق آنها با ویژگی های که در منابع و مکاتب علم مدیریت وجود دارد . نقاط تفاوت و تشابه آنها بدست آید . اینکه ایا با همپوشانی این ویژگی ها می توان به یک مجموعه صفاوت منسجم برای اهداف فرهنگی جامعه اسلامی دست یافت و دذ نتیجه آیا می توان بر وجود راهکارهایی مکتبی در مدیریت فرهنگ جامعه صحه گذاشت و بتوان در کنار علم مدیریت به تدبیر صحیح در امور فرهنگی جامعه و یا جوامع اسلامی پرداخت . تحقیق حاضر مشتمل بر پنج فصل است . که پس از پیشگفتار و مقدمه در نخستین بخش کلیات تحقیق قرار گرفته و فصل دوم در دو بخش ابتدا به تعاریف عملیاتی و پیشینه تحقیق و سپس در بخش دوم مبانی نظری تحقیق پرداخته که در این بخش به ادبیات موضوع و پیشینه مدیریت در جوامع گذشته از عصر باستان تا به امروز نظر انداخته و سپس بطور مختصر به مکاتب علم مدیریت نوین نظر می افکند در فراز بعدی اصل فرهنگ و ترکیبات مفهومی فرهنگ مد نظر قرار گرفته است . در فصل سوم که در واقع هدف اصلی پژوهش نیز بر آن استوار است کشف ویژگی های مدیران فرهنگی ، تعریف مختصر و مقایسه و تطبیق هریک از انها در هر دودسته از منابع علم مدیت و منابع کلاسیک و تقریبا نوین ایدئولوی اسلامی است برای این فصل بیش از ۰۰۱ ویژگی استخراج شد و در تقریبا بیش از نیمی از آنها کار تطبیق صورت گرفت . از آنجایی که حجم کار استاندارد فراتر رفته بود و تا همین میزان کار کفایت می کرد و پژوهشگر را به هدف رهنمون بود . فصل چهارم به برخی از مقولات پایه ای تحقیق از جمله جامعه مورد مطالعه نوع ، ابزار اندازه گیری ، و روش تحقیق پرداخته شد . و در پایان فصل یافته های تحقیق و مستندات مورد تجزیه و تحلیل مقایسه ای قرار گرفت . هدف عمده تحقیق آشنایی و توجه بیشتر مدیران فرهنگی جامعه اسلامی به استفاده از منابع و متون اسلامی برای استخراج مفاهیم و اصول مدیریت بود با توجه به پاسخگویی مکاتب علمی مدیریت به نیاز های معنوی جامعه بشری و زاویه نگرش مادی آنها به مقوله فرهنگ و برنامه ریزی های فرهنگی این نتیجه بدست آمد که بهتر است از کلام وحی و معصومین و منابع عرفانی و ادبی خودی برای مدیریت بر فرهنگ جوامع اسلامی یاری جست . همچنین براساس تعالیم و اصول مدیریتی و غالبا اخلاقی اسلام راهبردی برای مسایل فرهنگی امروز جامعه یافت و دریافت که مدیران فرهنگی در این میان باید واجد چه شرایط و ویژگی هایی باشند . یکی از اهداف تحقیق بررسی میزان تشابه و تفاوت برخی از گزاره های مدیریتی در اسلام و مکاتب مدیریت علمی بود که پس از تحقیق مشاهده گردید که قریب به اتفاق ویژگی های مدیران بویژه مدیران فرهنگی در هر دو دست از منابع کلاسیک و نوین اسلامی و منابع و مکاتب علم مدیریت و فرهنگ شبیه به هم بوده و اختلاف چندانی میان ویژگی های بر شمرده شده برای مدیران فرهنگی در دو مکتب ایدئولوژی اسلام و علم مدیریت وجود نداشت . این نتیجه حاصل شد که رابطه خاصی میان امور فرهنگی و مذهبی و لزوم بهره گیری از ارزش های در مدیریت فرهنگ جامعه اسلامی وجود دارد . به ویژه اینکه باورهای ایدئولوژیکی خود در ذیل مفهوم گسترده تری به نام فرهنگ قرار گرفته و چناچه اصول آن مثل دیگر شاخه های فرهنگ بتواند همان گونه در ذات آن نهفته است در زمانی باشند یعنی از لاک انجماد خود خارج شده و با اجتهادی مستمر و به قول مولوی نونو شوند پویایی خود را همچنان حفظ کرده و می توتند در همه زمان ها و مکان ها راهبر در کلیه امور بویژه در حوزه فرهنگ جوامع اسلامی باشند .این پژوهش بر آن بود تا اثبات کند تعدادی از اصول مدیریتی مطرح شده در بعضی از مکاتب مدیریتی همان اصولی است که توسط اسلام نیز مطرح گردیده است اینکه برخی از اصول مدیریتی بصورت خام ودر برخی مواقع و در منابع ادبی وجود دارد و می توان با بیدار شدن از خواب خرگوشی و با باز اندیشی در منابع خودی و پیوند زدن آنها به دانش نوین مدیریتی گامی فراتر از جوامع دیگر برداشت . و با توجه به اصل اختیا انسانی و اصول اصالت انسانی و اصل اختیار فلسفه وجودی در مقابل جبر گرایی " ما اینیم تحمیلی و تلفیقی " ایستاد و با طرح برخی آموزه های غلط نظیر هر آنکه دندان دهد نان دهد را سرلوحه حرکت خود قرار داده و مراحل توسعه انسانی و اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی را ابتدا با سعی و تلاش خود و با اتکا به خداوند با موفقیت طی نمود .