عرفان ((اک)) به واسطه تشابهات زیادی که با بودیسم، هندوئیسم و کیش های باستانی شرق اسیا دارد توانسته است پیروان زیادی را برای خود در برخی از مناطق جهان گرد اورد.اک، تئوری حساب شده ای است که بر پایه ی آزمون های اومانیستی و منفعت طلبانه بنا شده و با دست یازیدن به جنبه های احساسی و عشق محور، در صدد حذف چهره دین و مذهب از زندگی مردمانی است که مومن به آئینی از شریعت های آسمانی اند و یا با ادعاهای بس مفضلی که برای بهبود زندگی افرادی که جایگزین خلا عرفان و معنویت را در آموزه های ((اک)) جسته اند سعی دارد به پیروان خود بقبولاند که رسیدن به خوشبختی و سعادت تنها با بهره گیری از تعالیم ((اک)) و اساتید آن میسر است. این مهم خلاصه تمام آن چیزی است که تا به امروز از لا به لای تعالیم ((اک)) دریافت می شود.مطالب کتاب در سه بخش تنظیم شده است: بخش اول پس از توضیح و شرح واژگان کلیدی بکاررفته در مکتب ((اک)) به معرفی اجمالی متون مقدس این مکتب می پردازد و در بعد از ان فلسفه ((اک)۹ را به صورت مختصر بیان می دارد از قبیل: ۱.جایگاه سوگماد در آموزه های اک ۲.سفر روح به سوی سوگماد۳.هدف از تعالیم اک ۴.اک شروع و غایت آفرینش آسمانها و زمین ۵.چگونگی آفرینش انسان با دستمایه هایی از شرک ۶.آفرینش شیطان به عنوان فرمانروای جهان مادی ۷.خلقت جهان های متعدد با خدایان متعدد سپس جدول طبقات جهان از نظر ((اک)) معرفی می شود و به معرفی اساتید ((اک)) در ادامه این بخش پرداخته می شود. موقعیت امروزی قوانین و شرایط فرقهی (اک)) و فلسفه و شیوه ها آموزش به نوآموزان اکیست یا چلاها مطالبی دیگر است که در بخش اول به آن پرداخته می شود. در بخش دوم کتاب به نقد و برسی مبانی معرفتی اک با استفاده از منابع متعدد از جمله کتاب درآمدی بر عرفان کاذب اثر فاضل ارجمند آقای احمد حسین شریفی پرداخته است. همانگونه که تبیین می شود اکنکار سعی در نفی شریعت دارد و با انکار معاد و طرح مساله تناسخ سعی دارد مراحل مختلف زندگی بشر را در دنیا تفسیر کند و با محور قرار دادن استاد و قطب محوری فعالیت های تبلیغی خود را علیه اسلام پیگیری نماید. بخش سوم کتاب نگاهی کلی دارد به عرفان های التقاطی و نحوه شکل گیری و تاثیرات این عرفان ها بر رفتار، کردار و شخصیت انسان های مسلمان.در پایان سعی شده است از مجموعه مباحث چنین نتیجه گرفته شود که مکاتب التقاطی با توجه به اینکه بسیاری از بدو تاسیس؛ معرفت شناسی، انسان شناسی، دین شناسی و روش شناسی صحیحی ندارند بنابراین در ارائه راهکار و راهبرد نیز با چالش های بنیادین روبرو هستند که جامعه جوان و مشتاق ما باید به این مساله توجه اساسی بنمایند