عنوان

مقامات ائمه (ع) در مدرسه حدیثی کلامی قم (با تکیه بر آراء صفار و صدوق)

Number

پ۲۹۹۹

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

مقامات ائمه (ع) در مدرسه حدیثی کلامی قم (با تکیه بر آراء صفار و صدوق)

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ جواد عابدی

Subsequent Statement of Responsibility

؛ استاد مشاور: سید علیرضا حسینی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

Date of Publication, Distribution, etc.

، ۱۳۹۱

Specific Material Designation and Extent of Item

۲۰۴ص.

Text of Note

کلیدواژه: مقامات ائمه، علم امام، عصمت امام، ولایت تکوینی و تشریعی، صفار، شیخ صدوق

Text of Note

کتابنامه: ص. ۱۹۹ - ۲۰۴؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید)

Date of degree

۲۰/۷/۱۳۹۱

Text preceding or following the note

۲۵/۱۸

Text of Note

از مسا ئلی که بین دانشمندان شیعه در اندیشه امامت مورد اتفاق می باشد با تعبیر شرائط و ارکان امامت یاد می شود. اما فرا تر از این مسائل مورد اتفاق، ویژگی هایی برای جایگاه ائمه (ع) در برخی روایات وآثار علمای شیعه نقل شده که بعضی از بزرگان علمی جزئیاتی از این گونه مطالب را نپذیرفته و به ظاهر محل اختلاف است. از این گونه ویژگی ها به مقامات و شئون ائمه (ع) تعبیر می گردد. در بین اند یشمندان امامیه، صفار وشیخ صدوق با نقل روایات مسا له امامت و نظریه پردازی در آن، گام مهمی بر داشتند. از بررسی کتب حدیثی این دو شخصیت و تبیین دامنه اشتراکات و اختلافات درباره شرایط و مقامات ائمه (ع) دانسته می شود بین این دو اندیشمند تنها در بعضی از مقامات ائمه (ع) برخی اختلا فات وجود دارد. صفار نسبت به صدوق در مبحث علم امام، تعداد بیشتری روایت نقل کرده است و روایات مفصل و متعددی را ذیل عناوین ازدیاد علم، قذف، نقر و نکت علم، و نزول ملائکه در شب قدر نقل می نماید، اما صدوق گویا نسبت به نزول ملائک بر امام حساس بوده و به همین جهت روایاتی که بیان کننده این نوع ارتباط بین امام و ملائکه است، را نقل نمی‌کند. در بحث گستره علم امام، صفار و صدوق، آگاهی امام از علوم دینی را امری ضروری و جزء شرایط امامت می دانند اما در بقیه موارد، صدوق حساسیت کمتری نشان داده ولی صفار روایات متعددی را نقل نموده است. صدوق در آثار خود با نقل روایات متعدد و متنوع، مساله عصمت را از جهات گو ناگون مورد بررسی و تحلیل قرار داده و نظریه پردازی کرده است؛ اما صفار تنها به شکل گذرا چند روایت که به صورت صریح و یا به دلالت التزامی برعصمت دلالت می کند را نقل می نماید، اگر چه زیر بنای فکری خود را براسا س عصمت ائمه (ع) قرار داده و بر همین مبنا کتاب بصائر را تدوین نموده است. همچنین صدوق روایات سهو النبی را در آثار خود نقل نموده و در ذیل آنها تحلیل خود را بیان می نماید؛ اما صفار این روایات را نقل نکرده زیرا در مقام بیان مساله عصمت نبوده و یا در صحت صدور آنها تردید دارد. این دو شخصیت ضمن پذیرش ولا یت تکوینی و تشریعی امامان اختلافات چشمگیری در این مساله ندارد.

Class number

Book number

Entry Element

عابدی

Part of Name Other than Entry Element

، جواد

Entry Element

س‍ب‍ح‍ان‍ی‌

Entry Element

حسینی

Part of Name Other than Entry Element

، م‍ح‍م‍دت‍ق‍ی‌

Part of Name Other than Entry Element

، علیرضا

Dates

، ۱۳۴۲ -

Relator Code

استاد راهنما

Relator Code

استاد مشاور

Country

ایران

Agency

موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث قم

Date of Transaction

20180923

Call Number

P۲۹۹۹

p

TF

92029

1

a

Y