س از بررسی تئوریهای موجود در رابطه با قدرت، اعم از مارکسیستی و لیبرالیستی و رژیمهای توتالیتری و اسلامی و قدرت در تئوری ولایت مطلقه فقیه که به وسیله امام خمینی وارد ادبیات سیاسی جهان شد؛ پیدایش و شکلگیری تفکر قدرت سیاسی در زندگی امام خمینی از لحاظ خانوادگی و اساتید ایشان و تجربههایی که از نهضت تنباکو، مشروطیت، انقلاب ۰۲۹۱ عراق و نهضت جنگل کسب کردهاند، مورد بررسی قرار گرفته است. از این بررسی نتایج زیر به دست آمد: امام خمینی مشروعیت قدرت سیاسی و منشا قدرت را از خداوند متعال میدانسته و پشتیانی مردم را برای تحدید قدرت سیاسی شرط اساسی میدانستند. ایشان در عین حاک به ولایت انتصابی ولی فقیه باور داشتند، منشا قدرت سیاسی را براساس اعتقاد، ایمان و محبت به خدا در جامعه ترویج دادند. با پشتیبانی مردم آن را به فعلیت در آورد. ساختار سیاسی قدرت در نزد امام علاوه بر اینکه از تجربیات غرب نظیر تفکیک قوا و نهادهای قدرت سیاسی که توسط مردم به وجود می آیند نظیر ریاست جمهوری و پارلمان، استفاده شد. به شیوههای مختص به حکومت اسلامی نظیر حاکمیت بر قلوب و ایجاد قدرت با تکیه بر معنویات و مکانیزمهای درونی مورد توجه قرار گرفته است. به همین دلیل سیره امام خمینی در امور سیاسی برای دانشمندان علوم سیاسی غرب تجربه جدیدی است. از دیدگاه امام خمینی کنترل قدرت سیاسی به دو شیوه انجام میگیرد؛ یکی کنترل قدرت سیاسی از بیرون که همه شیوه مهار و تحدید قدرت سیاسی به وسیله قانون اساسی و احزاب و مردم میباشد که در نظامهای سیاسی جهان و مدلهای دموکراسی رایج است و آنچه وجه تمایز کنترل قدرت در دولت اسلامی است، کنترل درونی صاحبان قدرت است که تقوی و عدالت و ویژگی قوانین و احکام الهی هر شخصی را از جمله صاحبان قدرت را از ظلم و ستم و تعدی دیگران باز میدارد. با توجه به بررسیهای انجام شده، فرضیه قدرت در اندیشه امام خمینی دارای منشا الهی است و ابزاری برای سعادت و کمال فرد و جامعه محسوب میشود به تایید رسید و این مسئله که قدرت در اندیشه سیاسی امام خمینی چه منشا و ویژگیهایی دارد در حد امکان پاسخ داده شد
UNIFORM TITLE
General Material Designation
قدرت در اندیشه سیاسی امام خمینی (قدس سره)