تفسیر اثری یکی از بهترین و کهن ترین روش های تفسیری است، که همواره مورد توجّه مفسّران بوده است و این توجّه ویژه کتاب هایی با عنوان تفسیر اثری را به عرصۀ ظهور نشانده است. این کتاب ها بیشتر به جمع آوری روایات توجّه داشته اند، ولی در پرتو جمع بندی و تحلیل این روایات تفسیری است که می توان به تفسیر صحیحی از آیات دست یافت از این رو در این تحقیق به جمع بندی و تحلیل روایی بخشی از آیات سورۀ اعراف (آیات 1 تا 34 ) پرداخته شده است. این مجموعه از آیات در 16 بخش زیر دسته بندی موضوعی شده اند: بخش اوّل (آیات 1تا2) قرآن ذکری برای مؤمنان, بخش دوّم (آیه ی3) تبعیّت از خدا، بخش سوّم (آیات 4 و 5) اقوامی که نابود شدند، بخش چهارم (آیات 6 و 7) بازپرسی عمومی، بخش پنجم (آیات 8 و 9) حق، میزان سنجش اعمال، بخش ششم (آیۀ 10) مقام با عظمت انسان در جهان هستی، بخش هفتم (آیات 11 تا 18) ماجرای سرکشی و عصیان ابلیس، بخش هشتم (آیات 19 تا 22) وسوسه های شیطانی در لباس های دلپذیر، بخش نهم (آیات 23 تا 25) بازگشت آدم و حوّا (ع) به سوی خدا، بخش دهم (آیات 26 تا 28) اخطار به همۀ فرزندان آدم، بخش یازدهم (آیۀ 29) اصول دستور پروردگار در زمینه ی وظایف علمی، بخش دوازدهم (آیۀ 30) کوتاه ترین استدلال برای معاد، بخش سیزدهم (آیۀ 31) اصول دستور پروردگار در زمینه ی وظائف عملی، بخش چهاردهم (آیۀ 32) نعمات الهی از آن مؤمنین است، بخش پانزدهم ( آیۀ 33) محرّمات الهی، بخش شانزدهم (آیۀ 34) هر جمعیّتی سرانجامی دارد.روایاتی که در مورد این مجموعه از آیات از منابع روایی شیعه و اهل سنّت وارد شده است، به 182 مورد می رسد که 137 مورد آن از روایات شیعه و 45 مورد آن از روایات اهل سنّت می باشد. بیشترین روایات در ذیل آیات (8 و 9) که در مورد میزان و سنجش اعمال و سبکی و سنگینی آنها می باشد، آمده است. تعداد این روایات به 27 مورد می رسد که 19 مورد از آن از روایات اهل سنّت و هشت مورد از آن از روایات شیعه است و 18 مورد از این روایات از گونۀ «تبیین مصداق» می باشند. پس از این، آیۀ 31 که در آن فرمان به زینت دادن در هر عبادت، خوردن و آشامیدن و اسراف نکردن آمده است، روایات بیشتری را به خود اختصاص داده است که به 23 مورد می رسد که همۀ موارد از روایات شیعه است، 14 مورد از این روایات از گونۀ «تبیین مصداق» می باشند. بعد از این دو آیه، تعداد بیشتری از روایات به آیات (12، 32، 33 و 34) اختصاص می یابد، که به ترتیب آ در موضوع سرپیچی ابلیس از فرمان خدا و قیاس غلط با 17 روایت، در مورد عطای نعمات الهی به بندگان و اختصاص این نعمات به مؤمنین با 15 روایت، در توضیح محرّمات الهی مثل فواحش ظاهری و باطنی و گناه و ستم و شرک به خدا با 16 روایت و در مورد مرگ امّت ها با 18 روایت می باشد.به طور کلّی روایات تفسیریِ این مجموعه از آیات (1 تا 34) سورۀ اعراف، 52 مورد از گونۀ «تبیین مصداق»، 46 مورد متفرقه، 36 مورد از گونۀ «ایضاح مفهومی»، 27 مورد از گونۀ «استناد به قرآن»، 2 مورد از گونۀ «اختلاف قرائت»، 2 مورد از گونۀ «جری و تطیق» و 6 مورد از گونۀ «بیان لایه های معنایی» می باشند که مورد اخیر فقط به آیۀ اوّل که از حروف مقطّعه است، اختصاص دارد.