عنوان

تبیین رضا و غضب الهی در آیات و روایات

Number

۲۶۸۴پ

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

تبیین رضا و غضب الهی در آیات و روایات

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ راضیه حیدرپور

Subsequent Statement of Responsibility

؛ استاد راهنما: فضل الله خالقیان

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

Date of Publication, Distribution, etc.

، ۱۳۹۳

Specific Material Designation and Extent of Item

۱۳۸ ص.

Text of Note

کتابنامه: ص.۱۲۹ - ۱۳۸؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید)

Date of degree

۱۳۹۳/۱۲/۱۳

Text of Note

از آنجایی که رضا و غضب الهی از صفات فعلیه الهی است و در میان آیات و روایات و شروح آنها و بحث های کلامی مطالبی در ذیل آن بیان شده، این رساله بر آن است تا با مرور در آیات و احادیث و کتب کلامی به درک معنای صحیح آن نائل آید. در فصل اول (کلیات و مفاهیم) به معناشناسی واژگان رضا و غضب پرداختیم. در فصل دوم (رضای الهی در آیات و روایات) و همچنین در فصل سوم (غضب الهی در آیات و روایات) به بیان آیات و تفاسیر و روایات و شروح ذیل آن اشاره شده و در پایان فصل سوم آفت‌ های فکری در درک صفات رضا و غضب مطرح شده است.در این پایان نامه معلوم گشت: ملاک رضایت الهی ایمان و عمل صالح است و رضا و غضب به عنوان دو صفت الهی از اوصاف فعلیه به شمار می‌رود که از فعل خدا منتزع می‌شوند. وصف خدا به غضب و رضا، از باب مجاز است و مراد از آن ثواب و عقاب است. در خداوند دوستى و خشنودى وجود دارد اما نه به اين معنا كه منفعل شده و رقّت و نرم دلى در او به وجود آید. ملاکی که در تفسیر این دو صفت (رضا، غضب) می‌توان به دست داد این است که، رضا و غضب در مخلوقات مثل انسان متکی به یک مبدأ و یک غایت است. اما رضا و غضب را وقتی به خدا نسبت می‌دهیم نظرمان فقط به غایت است، و توجهی به مبدأ آن نداریم. ملاک دیگری که در برخی روایات به آن اشاره شده این است که خدا خودش رضا و غضب ندارد، بلکه اولیایی دارد که رضا و غضب آن اولیا، را رضا و غضب خودش حساب می‌کند. نکتۀ پایانی اینکه در نسبت دادن رضا و غضب به خدا بعضی گرفتار تشبیه شدند و گفتند که تفاوت اساسی بین اوصاف خدا و اوصاف مخلوقات نیست و معنای واحد و مشتركی از آن فهمیده‌اند در مقابل گروهی دیگر (جهمیه) انتساب (رضا و غضب) را به خدا نفی کرده‌اند و گفتند که اطلاق صفاتى كه بر اشيا و انسانها اطلاق مىگردد، بر خداوند جايز نیست.کلید‌ واژه‌‌ها: رضای الهی، غضب الهی، انتقام الهی، صفات فعلیه، تغیر و انفعال

Class number

Book number

Entry Element

حیدرپور

Part of Name Other than Entry Element

، راضیه

Entry Element

خالقیان

Part of Name Other than Entry Element

، فضل الله

Relator Code

، استاد راهنما

Country

ایران

Agency

موسسه علمی وفرهنگی دارالحدیث قم

Date of Transaction

20171011

Call Number

P۲۶۸۴

p

TF

92029

1

a

Y