عنوان

احکام تمییز و آثار مترتب بر آن در فقه اسلامی

Number

۲۶۳۸پ

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

احکام تمییز و آثار مترتب بر آن در فقه اسلامی

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ فائزه امینی

Subsequent Statement of Responsibility

؛ استاد راهنما: حسام الدین ربانی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

Date of Publication, Distribution, etc.

، ۱۳۹۵

Specific Material Designation and Extent of Item

۱۲۴ ص.

Text of Note

کتابنامه: ص.۱۲۱ - ۱۲۴؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

فقه و مبانی حقوق اسلامی

Date of degree

۱۳۹۵/۰۴/۱۴

Text preceding or following the note

۲۰

Text of Note

افعال کودک ممیّز در سه جهت قابل بحث است.1ـ عبادات کودک 2ـ معاملات کودک 3ـ حدود و قصاص و دیات کودک ممیّزدر مورد عبادات اولّین مطلبی که باید مورد توجّه قرار گیرد بحث تبعیّت کودک است از والدین در وطن چون، قصر یا اتمام خواندن نماز کودک یا صحّت روزه او متوقف بر مشخص بودن وطن او می‌باشد.در مورد تبعیّت باید گفت که طفل قبل از بلوغ تابع والدین است در وطن، حتّی بعد از بلوغ نیز مادامی‌که عرفاً حیثیت استقلال ندارد تابع است.در مورد عبادات کودک باید گفت که به نظر فقهای‌ امامیه و عامه عبادات کودک صحیح است، البتّه، در مورد حج کودک باید گفت که حکم به صحّت به معنای این نیست که حجِ قبل از بلوغ او کفایت از حجة الاسلام بکند. همچنین در تعلّق خمس و زکات به اموال کودک و نحوه پرداخت آن توسط خود او و یا ولی او اختلاف است.در مورد معاملات باید گفت که عقودی مثل وقف، هبه، رهن، ضمان، صلح، مضاربه، ودیعه، مساقات، مزارعه، بیع، وکالت، طلاق، نکاح و اجاره صبی باطل است، هم به نظر امامیه و هم به نظر عامّه.البتّه اجیر شدن صبی توسط ولّی با رعایت مصلحت صحیح است. و در مورد بیع نیز بین در اهل سنّت اختلاف است.ولی صدقه او در امور خیر بعد از ده سالگی صحیح است، طبق نظر امامیه و طبق نظر عامه اختلاف است.ذبح او صحیح است و عاریه او با اذن ولی صحیح است و حواله او نیز با اذن ولّی صحیح است.همچنین دعاوی صبی پذیرفته نمی‌شود مگر در صورتی که به او ظلم شده باشد، که از ولّی او خواسته می‌شود تا طرح دعوی کند. و شهادت نابالغ نیز پذیرفته نیست مگر بر شهادتی که منجر به زخم شود.در مورد حدود طبق نظر امامیّه و عامه شروط اجرای آن بلوغ است هر چند که در مورد بعضی از اسباب حدود حاکم به صلاحدید خود می‌تواند کودک را تعزیر کند.و کودک ممیّز نیز در صورتی که مرتکب قتل شود، قصاص نمی‌شود و عاقله او باید دیه بپردازند.صبی و مجنون جزء عاقله محسوب نمی‌شوند.کلید واژه‌ها: تمییز ـ ودک ممیّز ـ بلوغ ـ رشد ـ عبادت ـ معامله

Class number

Book number

Entry Element

امینی

Part of Name Other than Entry Element

، فائزه

Entry Element

ربانی

Part of Name Other than Entry Element

، حسام الدین

Relator Code

، استاد راهنما

Country

ایران

Agency

موسسه علمی وفرهنگی دارالحدیث قم

Date of Transaction

20170926

Call Number

P۲۶۳۸

p

TF

92029

1

a

Y