ابتدا در مقاله حاضر به طور خلاصه به دوتلقی از مفهوم شر پرداخته شده و نگاه فيلـسوفانه بـه شـراز نگاه عرفی متمايز و شبهه ها متوجه هر دو نگاه، دانسته شده اسـت . برخـی پاسـخ هـا، سرچـشمهشرها را اختيار انسان دانسته است . اين نظريه در شرهای اخلاقی به طوركلی و
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
شرور طبیعی;انسان مختار;شر اخلاقی;اختیار ( بحث );شر;
Topical Subdivision
خیر محض;عدمی بودن شرور;توجیه عقلانی;انسان مختار بی گناه;