ارکان مساله عبارتند از: عقل، عاقل، معقول و اتحاد مشخص شد که اولا منظور ااز عقل در اینجا عقل به معنی معقول و معلوم که همان علم باشد هست چون وجود صورت معقول بالذات که در نزد نقس حاضر است معلوم نفس و معقول نفس هم هست و به همان معقول و معلوم علم هم گفته میشو
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
فلسفه و منطق;معقول;عاقل;علوم انسانی;عقل;فلسفه اسلامی;عقل;فلسفه و منطق;عقل;