عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
اختیاری بودن ایمان از منظر امامیه و اشاعره
First Statement of Responsibility
محمدعلی اخویان
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
ساوه
Date of Publication, Distribution, etc.
بهار/1389
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه آزاد اسلامی واحد ساوه
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در این مقاله بر آنیم تا مساله ایمان و اختیاری بودن آن را بررسی کنیم. مراد از اختیار آن است که انسان راه ها و گزینه های گوناگونی را پیش روی داشته باشد و با بررسی و سنجش آنها راه یا گزینه مطلوب خود را برگزیند. بنابراین بررسی، تصمیم گیری و انتخاب سه عنصر اساسی اختیار محسوب می شوند. بر این اساس می توان گفت: که اشاعره ایمان را امری غیر اختیاری و آن را تفضل و عطای الهی می دانند. از نظر آنان ایمان لطف حق است و انسان تنها وظیفه دارد لطف و عطای حق را استجابت کند. اما امامیه بر خلاف اشعریان، بر اختیاری بودن ایمان تاکید و در دیدگاه خود به دلایل متعدد عقلی و نقلی استناد می کنند. از نظر امامیه هر فعل اختیاری دارای حداقل سه عنصر آگاهی و شناخت، میل و گرایش و قدرت و توانمندی است. آنها در هر موردی از سه عنصر، شواهدی از آیات و روایات را می آورند.
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
اختیار انسان;فعل اختیاری;اختیار;ایمان;ایمان;ایمان از نظر امامیه;ایمان از نظر اشاعره;
Topical Subdivision
معاد;المیزان;طینت;روایات;شناخت;امامیه;آیه لا اکراه فی الدین;اکراه;اکراه;شیعه امامیه;اشاعره;تصمیم گیری;قرآن;معاد;شناخت;میل;امیال انسانی;اشاعره;نظریه کسب; قدرت;ناچاری و اضطرار;قلب کافر;افعال باطنی;مجازات کافران;قرآن;احادیث و روایات;
ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS
Uniform Resource Identifier
مطالعه متن کتاب مقاله;
