عنوان

نیروانا در عرفان هندی

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

نیروانا در عرفان هندی

First Statement of Responsibility

عفیفه حامدی

Place of Publication, Distribution, etc.

زنجان

Date of Publication, Distribution, etc.

بهار/ 1391

Name of Publisher, Distributor, etc.

دانشگاه آزاد اسلامی واحد زنجان

Text of Note

بررسی های پژوهشگران در تاریخ ادیان و مذاهب نشان می دهد که عناصری چون، پرهیز از لذائذ دنیوی، کشف و شهود، وحدت وجود،اتحاد با حقیقت و فنای در روح کلی که عناصر عمده وارکان اصلی تصوف و عرفان را تشکیل می دهد،دارای سابقه ای دیرینه است که هزاران سال ازپیدایش آن می گذرد.برخی معتقدند هند زادگاه، نخستین تصوف و عرفان بوده و افکار صوفیانه از آنجا به دیگر سرزمین ها سرایت کرده است. مذاهب و مکاتب فلسفی هند با همه اختلافات فکری و عقیدتی که در میان آنها وجود دارد، همگی دارای عناصر مشترکی هستند که اصول عرفان و تصوف آنها را تشکیل می دهد. آیین های مختلف هندی در این اصل مشترک هستند که پایه و اساس سعادت ونجات، همانا ترک لذات وامیال دنیوی و مادی و تداوم ریاضت می باشد. آخرین مرحله ریاضت و سلوک از نظر عقاید هندی، وصول به نیروانا ویا موکشا است. مقاله حاضر به بررسی مقام نیروانا و راه های رسیدن به آن از نگاه بودیسم می پردازد و در پایان تاثیر عرفان هندی بر عرفان اسلامی مورد بحث قرار می گیرد.

Entry Element

آزادی;سعادت;عرفان هندی;نیروانا;بودیست;

Topical Subdivision

سمساره;فنا;سالک;کارما;آیین بودایی;رتبه بقاء(مقابل مراتب فناء);مراتب فناء(مقابل رتبه بقاء);عرفان اسلامی;سلوک در عرفان بودایی;آیین ماهایانا;

Uniform Resource Identifier

مقاله;