عنوان

قوه خیال و ادراک خیالى از دیدگاه ابن سینا و سهروردى

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

قوه خیال و ادراک خیالى از دیدگاه ابن سینا و سهروردى

First Statement of Responsibility

میثم رزمگیر، محمد انتظام

Place of Publication, Distribution, etc.

قم

Date of Publication, Distribution, etc.

زمستان/ 1392

Name of Publisher, Distributor, etc.

موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)

Text of Note

قوه خیال در بین سایر قواى ادراکى چه نقش و وظیفه اى بر عهده دارد؟ آیا ادراک خیالى امرى مادى و مربوط به عالم محسوسات است یا امرى است مجرد؟ ابن سینا و سهروردى قوه خیال را به منزله یکى از قواى باطنى معرفى مى کنند و نیز خیال را یکى از مراحل ادراک مى دانند. در این مقاله نخست مبانى جهان شناسانه و سپس مبانى نفس شناسانه ابن سینا را بیان مى کنیم. ابن سینا با مشرب مشائى به بحث قوه خیال مى پردازد. وى قوه خیال را قوه اى مى داند که صورت هاى موجود در حس مشترک را در خود نگاه مى دارد و در جریان ادراک خیالى، خیال را به عالم حس محدود مى کند. سپس مبانى جهان شناسانه و نفس شناسانه شیخ اشراق را بیان مى کنیم. سهروردى نیز با مشرب اشراقى به بحث قوه خیال مى پردازد. وى همانند ابن‌سینا قوه خیال را مادى مى داند، اما در جریان ادراک خیالى، نظریه ابن سینا را نمى پذیرد و صورت هاى مشاهده شده در قوه خیال را صورى مى داند که در قوه خیال ظهور یافته اند. به نظر او یک عالم داریم غیر از عالم ماده که اصل همه چیز آنجاست و در جریان ادراک خیالى صور موجود در آن عالم در قوه خیال ظهور مى یابند. او این عالم را عالم مثال (صور معلقه) مى نامد. در قسمت پایانى مقاله نیز به اشتراک ها و اختلاف هاى دو فیلسوف مى پردازیم.

Entry Element

تخیل;ادراکات خیالی;عالم ماده;قوای باطنی نفس;فلسفه (عام);عالم البرزخ;مجرد;علم نفس;

Topical Subdivision

حس مشترک;تجرد نفس;هرم هستی;مشاء;نظام نور و ظلمت;قوای ادراکی نفس;ادراک حسی;جهان شناسی ابن سینا;نورالانوار;جسمانی بودن خیال;محل قوه خیال;مراحل ادراک;ادراک عقلانی;مراتب هستی;قوه واهمه (وهم);مجرد;جهان شناسی فلسفی;حکمت اشراق;انوار قاهره;

Uniform Resource Identifier

مقاله;