۳۲۶ص؛ ۵/۱۳* ۵/۲۱سم؛ صفحه عنوان انگلیسی و فارسی، صفحه عنوان فارسی دارای حاشیه کلیشهای فلزی، صفحه آغاز دارای سرلوح کلیشه ای فلزی، صفحات مجدول، صفحه شمار در بالای صفحات داخل پرانتز
GENERAL NOTES
Text of Note
آغاز: لله الحمد، شکر و سپاس و ستایش بیقیاس خدای واحد و قدیم و مقد س و عادل و رحیم را سزا است که پرتو ذات پاکش معر ا از تغئیر و جلال کبریائیش مبر ا از تبدیل و سرچشمه حقیقت و معرفت و منبع هدایت و رحمت است و عطایا و کرامات بی حد و عد از مراحم بی کرانش در جلوه ظهور و حق معرفت حقیقی در پناه پرده مکرمتش مستور ...
Text of Note
انجام: بیت مراد ما نصیحت بود گفتیم حوالت با خدا کردیم و رفتیم گر نیاید بگوش رغبت کس بر رسولان بلاغ باشد و بس تمام سد کتاب میزان الحق که محض از راه مهربانی جهت نصیحت و دلالت محمدیان باستعانت قادر سبحان تالیف گردید تم
NOTES PERTAINING TO TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Text of Note
پفاندر
NOTES PERTAINING TO EDITION AND BIBLIOGRAPHIC HISTORY
Text of Note
خاص
CONTENTS NOTE
Text of Note
کتاب مشتمل بر سه باب و هر باب در چند فصل بدین شرح است: باب اول: در اثبات این که انجیل و کتب عهد عتیق منسوخ و تحریف نگشتهاند، مشتمل بر سه فصل: فصل اول: در اظهار این که قرآن نیز مقر است که انجیل و کتب عهد عتیق از خدا می باشد؛ فصل دوم: در ثبوت این که انجیل و کتب مقدسه عهد عتیق در هیچ وقتی منسوخ نگشتهاند؛ فصل سوم: در اثبات این که اد عای متابعان محمد که گویا کتب مقدسه تحریف و تبدیل گشته باطل است.-باب دوم: در بیان و اظهار تعلیمات انجیل و کتب عهد عتیق بیان کم و کیف کتابهای انجیل و کتب عهد عتیق، مشتمل بر هفت فصل: فصل اول: متضمن بر بیان صفات خدا و اراده که نسبت بآدمی دارد؛ فصل دوم: در بیان این مدعا که انسان در ابتدا در چه حال بوده والآن در چه حال است و در نیکی و پاکتی بچه حال می باید برسد؛ فصل سوم: در بیان آن نجات که بوساطت مسیح بعمل آمده است؛ فصل چهارم: در بیان این که آدمی چگونه بفیض نتائج نجات یسوع مسیح می تواند رسید؛ فصل پنجم: در بیان اطوار و رفتار شخصی که بیسوع مسیح ایمان آورده است؛ فصل ششم: در بیان بعض دلائل که بآنها ثابت می گردد که انجیل کلام خدا است؛ فصل هفتم: در بیان این که تعلیم انجیل در ابتدا بچه طریق مشهور و منتشر گردید.- باب سوم: در بیان کیفیت احوال محمد و قرآن، مشتمل بر چهار فصل است: فصل اول: در تحقیق این ادعا که می گویند که خبر رسالت محمد در کتب عهد عتیق و جدید مسطور است؛ فصل دوم: در تفتیش این که آیا عبارت قرآن دلیل از خدا بودن آن می تواند شد یا نه؛ فصل سوم: مبنی است بر کلمات چند در باب اظهار معنی قرآن اکثر آن مضمون قرآن که راست و درست است محمد از یهود و نصاری شنیده در قرآن ضبط نموده است مگر بعض مطالب توریت و انجیل یا سهوا یا قصدا خلاف واقع در قرآن ثبت نموده است؛ فصل چهارم: در ذکر کلمات چند در باب رفتار و صفات محمد