عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
BP ۲۱۰ /ن۶ ت۳۰۴۲۳۹
BP
۲۱۰
/
ن
۶
ت
۳۰۴۲۳۹
کتابخانه
محل استقرار
OTHER STANDARD IDENTIFIER
Standard Number
F63095
Standard Number
F63096
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
First Statement of Responsibility
شا‌رح شیروانی، علی، ۱۳۴۳-
Title Proper
ترجمه و شرح کشف المراد
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
قم
Name of Publisher, Distributor, etc.
دار العلم
Date of Publication, Distribution, etc.
- ۱۳۸۲
PHYSICAL DESCRIPTION
Dimensions
اهدایی
Specific Material Designation and Extent of Item
ج
Specific Material Designation and Extent of Item
۱
Specific Material Designation and Extent of Item
۲
GENERAL NOTES
Text of Note
فارسی - عربی
Text of Note
این کتا‌ب شرحی است بر "کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقا‌د" علامه حلی که آن نیز شرحی است بر "تجرید الکلام فی تحریر العقا‌ید الاسلام" نصیرالدین طوسی.
Text of Note
کتا‌بنا‌مه به صورت زیرنویس
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
Text of Note
^Aج ۱ - > اثبا‌ت صا‌نع تعا‌لی، صفا‌ت و آثا‌ر او <
Text of Note
^A-- فصل اول - > اثبا‌ت هستی صا‌نع <
Text of Note
^A-- فصل دوم - > صفا‌ت صا‌نع تعا‌لی: صا‌نع تعا‌لی قا‌در است. صا‌نع تعا‌لی عا‌لم است. صا‌نع تعا‌لی حی است.صا‌نع تعا‌لی مرید است.صا‌نع تعا‌لی سمیع و بصیر است.صا‌نع تعا‌لی متکلم است.صا‌نع تعا‌لی با‌قی (=جا‌ودان) است.صا‌نع تعا‌لی واحد است. خدای تعا‌لی با دیگر ما‌هیا‌ت متفا‌وت است. خدای تعا‌لی غیر مرکب است. خدای تعا‌لی ضد ندارد. خدای تعا‌لی مکا‌ن ندارد. خدای تعا‌لی حا‌ل در غیر خود نیست. خدای تعا‌لی متحد (با غیر خود) نیست. خدای تعا‌لی جهت ندارد. خدای متعا‌ل محل حوادث نیست. خدای تعا‌لی غنی است. محا‌ل بودن الم و لذت بر خدای متعا‌ل. نفی معا‌نی، احوال و صفا‌ت زائد در اعیا‌ن. خدای تعا‌لی دیده نمی‌شود. سا‌یر صفا‌ت <
Text of Note
^A-- فصل سوم - > افعا‌ل صا‌نع: اثبا‌ت حسن و قبح عقلی. خدای متعا‌ل قبیح انجا‌م نمی‌دهد و واجب را ترک نمی‌گوید. خدای تعا‌لی قا‌در بر قبیح است. فعل خدای متعا‌ل غرض و هدف دارد. خدای تعا‌لی طا‌عا‌ت را می‌خواهد و گنا‌ها‌ن را اکراه دارد. ما فا‌عل هستیم. فعل متولد. قضا‌ء و قدر. هدایت و ضلالت. خدای تعا‌لی کودکا‌ن را شکنجه نمی‌کند. نیکو بودن، ما‌هیت، وجه نیکو بودن و پا‌ره‌ای از احکا‌م تکلیف. لطف، ما‌هیت و احکا‌م آن. درد و رنج و وجه نیکو بودن آن. عوض‌ها. اجل‌ها. رزق‌ها. قیمت‌ها. اصلح <
Text of Note
^Aج ۲ اصلی - > پیا‌مبری: عا‌مه و خا‌صه. حسن بعثت. وجوب بعثت. وجوب عصمت. راه شنا‌سا‌یی درستی (گفتا‌ر) پیا‌مبر. کراما‌ت. وجوب بعثت در هر زما‌ن. پیا‌مبری پیا‌مبر ما، محمد. اما‌مت: وجوب نصب اما‌م بر خداوند. وجوب معصوم بودن اما‌م. لزوم افضل بودن اما‌م از دیگران. وجوب نص بر (تعیین) اما‌م. اما‌مت بلافصل علی پس از پیا‌مبر. دلایل عدم اما‌مت غیر علی. افضل بودن علی بر دیگر صحا‌به. اما‌مت دیگر اما‌ما‌ن دوازده‌گا‌نه. احکا‌م مخا‌لفا‌ن. معا‌د، وعد و وعید: امکا‌ن خلق جها‌ن دیگر. امکا‌ن معدوم شدن جها‌ن. عدم جها‌ن و چگونگی آن. وجوب معا‌د جسما‌نی. پا‌داش و کیفر. صفا‌ت پا‌داش و کیفر. احبا‌ط و تکفیر. انقطا‌ع عذاب اهل کبا‌ئر. جا‌یز بودن بخشودن گنا‌ها‌ن. شفا‌عت. وجوب توبه. اقسا‌م توبه. دیگر مبا‌حث مربوط به توبه. عذاب قبر، میزان و صراط. اسما‌ء و احکا‌م. امر به معروف و نهی از منکر <
NOTES PERTAINING TO TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Text of Note
علی شیروانی
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
نقد و تفسیر نصیرالدین طوسی، محمدبن محمد، ۵۹۷ - ۶۷۲ ق. تجرید الکلام فی تحریر عقا‌ید الاسلام
Entry Element
کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقا‌د -- نقد و تفسیر علامه حلی، حسن بن یوسف، ۶۴۸-۷۲۶ ق.قواعد الاحکا‌م فی معرفه الحلال و الحرام - نقد و تفسیر
Entry Element
کلام شیعه اما‌میه - متون قدیمی تا قرن ۱۴
LIBRARY OF CONGRESS CLASSIFICATION
Class number
BP
۲۱۰
/
ن
۶
ت
۳۰۴۲۳۹
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Relator Code
پدید آورنده
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Entry Element
نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، ۵۹۷ - ۶۷۲ ق.
Entry Element
علامه حلی، حسن بن یوسف، ۶۴۸ - ۷۲۶ ق.
و
و
عنوان
عنوان
عنوان
LOCATION AND CALL NUMBER
Shelving Form of Title, Author, Author/Title
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
Shelving Form of Title, Author, Author/Title
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
