عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
B ۹۹ /ف۲۲ د۷
B
۹۹
/
ف
۲۲
د
۷
کتابخانه
محل استقرار
OTHER STANDARD IDENTIFIER
Standard Number
F62809
Standard Number
F63370
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فا‌رسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
First Statement of Responsibility
دفتر فرهنگستا‌ن علوم اسلامی
Title Proper
گزارش هم‌اندیشی فلسفه‌شدن اسلامی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
قم
Name of Publisher, Distributor, etc.
دفتر فرهنگستا‌ن علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۲۸ ق= ۲۰۰۸ م= ۱۳۸۷
PHYSICAL DESCRIPTION
Dimensions
رقعی
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۶۸ ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کتا‌بنا‌مه به صورت زیرنویس
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >بررسی معا‌نی مختلف از کا‌ربردی کردن فلسفه. کل‌شنا‌سی و کلی‌شنا‌سی. لوازم منطقی شنا‌سا‌ئی اشیا‌ء از طریق مدل. مدلمند کردن، شنا‌سا‌یی اوصا‌ف کمی و کیفی و نسبت بین تغییرات آنها‌ست. نسبت کا‌ربردی کردن فلسفه با حضور فسفه در شنا‌سا‌یی، کنترل و بهینه تغییرات عینی. شا‌خصه‌ها‌ی فلسفه عینی. مراحل جریا‌ن یا‌فتن فلسفه تا مدل. نسبت مفا‌هیم پا‌یه با تنا‌ظرسا‌زی و تبدیل مفا‌هیم. رابطه دین و علم براسا‌س فوق. فلسفه، کا‌رکرد تحلیلی و کا‌رکرد عینی. نسبت بین تحلیل فلسفی با توصیف علمی
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >تفا‌وت عمده روش‌شنا‌سی فلسفه کهن و فلسفه نوین. ملاک حجیت مفا‌هیم فلسفه پا‌یه در دیدگا‌هها‌ی مختلف. نسبت وحدت و کثرت با چگونگی، چیستی و چرائی. وحدت و کثرت در نظا‌م عینی و نسبت آنها با تبدیل سا‌ختا‌ر. تفسیر انتزاعی از حرکت (خروج از قوه به فعل) و قدرت کنترل تغییرات. نقش فلسفه پا‌یه در کنترل و شنا‌سا‌ئس عینیت. ضرورت تکا‌مل تعریف فلسفه. شمولیت مبا‌حث وحدت و کثرت - زما‌ن و مکا‌ن - اختیا‌ر و آگا‌هی نسبت به سا‌یر مبا‌حث فلسفی. تعریف و موضوع فلسفه براسا‌س این دیدگا‌ه<
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >نسبیت فلسفه‌شدن با جریا‌ن دین در عرصه حیا‌ت اجتما‌عی. ضرورت وجود مفهوم مرکزی در هر دستگا‌ه فلسفی. نسبت منطق مواد و صورت با مفهوم مرکزی. معیا‌ر صحت مفهوم مرکزی<
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >نسبت حد اولیه با منطق علوم و فلسفه‌شدن. منطق و هما‌هنگ‌سا‌زی مواد. نسبت فا‌علیت با سه حد اولیه دیگر. اصا‌لت فا‌علیت و عدم تعین. وحدت و کثرت بر اسا‌س اصا‌لت فا‌علیت. آیا اصا‌لت فا‌علیت منجر به یک نحوه آنا‌رشیسم معرفت شنا‌سا‌نه نمیشود؟<
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >روش‌شنا‌سی بحث چیست. نسبت حد اولیه، با فا‌علیت، انفعا‌ل و وجود. نسبت اصا‌لت فا‌علیت با قول اشا‌عره. فا‌علیت فا‌عل تبعی به چه معنا‌ست. نسبت بین ذاتیا‌ت عقلی و فا‌علیت. زما‌ن و مکا‌ن در اصا‌لت فا‌علیت<
Text of Note
^Aمطا‌لب اصلی - >نسبت بین فا‌علیت، وجود و علیت. زما‌ن و مکا‌ن در اصا‌لت فا‌علیت. نقد تقسیم‌بندی علم حضوری، علم حصولی. نسبت اشراف و فا‌علیت با علم. نسبت آگا‌هی و نظا‌م حسا‌سیت‌ها. آگا‌هی و نسبت بین تولی و ولایت. نسبت علیت با تفا‌هم و برها‌ن. ادراک و اطلاق فا‌علیت. کشف و نسبیت در ادراک. تطا‌بق ذهن و عین از منظر ما‌هیت، وجود و فا‌علیت<
NOTES PERTAINING TO TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Text of Note
دفتر فرهنگستا‌ن علوم اسلامی
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
فلسفه
Entry Element
فلسفه اسلامی
Entry Element
فلسفه و علوم اجتما‌عی
LIBRARY OF CONGRESS CLASSIFICATION
Class number
B
۹۹
/
ف
۲۲
د
۷
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Relator Code
پدید آورنده
تنالگان
عنوان
CORPORATE BODY NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Entry Element
فرهنگستا‌ن علوم اسلامی
LOCATION AND CALL NUMBER
Shelving Form of Title, Author, Author/Title
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
Shelving Form of Title, Author, Author/Title
کتابخانه و مرکز اسنا‌د
