عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Number
۱۲۰۵پ
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
نقد و بررسی انتقادات فلاسفه به تعریف کلامی قدرت (باتکیه بر نقص و امکان)
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
/ سعید رحیمیان
Subsequent Statement of Responsibility
؛ استاد راهنما: محمد پارچه باف دولتی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۳
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۱۰۴ ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۱۰۲ - ۱۰۴؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
علوم حدیث (گرایش کلام و عقاید)
Date of degree
۱۳۹۳/۱۲/۲۰
Text preceding or following the note
۲۰
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
متکلمین قدرت را «صحة الفعل و الترک» معنا کرده اند، اما فلاسفه معتقدند که این تعریف، ملازم با امکان و نقص است و لذا در مورد خدای متعال ـ که بر اساس مبانی فلسفی، واجب الوجود من جمیع الجهات و تام الفاعلیه است ـ راه ندارد. در این تحقیق کوشش شده است تا علاوه بر بیان ایراد فلاسفه به این تعریف، مبنا و خاستگاه این اشکال روشن شود. در ادامه سعی شده تا برمبنای اصول روشنِ بدیهی، عقلی و وجدانی، و همچنین ادله نقلی، توالی فاسده مبنای مذکور به تصویر کشیده شود و نشان داده شود که علاوه بر اینکه اشکال فلسفی به تعریف کلامی قدرت وارد نیست، بلکه تعریف جایگزین فلاسفه نمی تواند تصویرگرِ قدرت، چه در انسان و چه در خداوند متعال باشد. این تحقیق، خاستگاه اشکال فلاسفه را اعتقاد به لوازم علیت فلسفی معرفی می کند و بر این عقیده است که التزام به علیت فلسفی، جایی برای اختیار حقیقی باقی نمی گذارد. از طرف دیگر چون اختیار، از روشن ترین یافتهای بدیهی و وجدانی ماست قابل انکار نبوده و لذا باید در نقطه فعل اختیاری، در قول به علیت فلسفی تجدید نظر کرد. این تجدید نظر و نگاه شهودی به حقیقت اختیار منجر به آن خواهد شد که امکان ترک را برای فاعل مختار ـ در عین تمامیت و عدم کمبود هیچ عاملی ـ محفوظ می داند و از این طریق اشکال تلازم تعریف کلامی قدرت با نقص را ـ چه در انسان و چه در خدای متعال ـ مرتفع می شمارد.کلیدواژه: قدرت، نقص، امکان، وجوب، فلاسفه، علیّت
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Entry Element
رحیمیان
Part of Name Other than Entry Element
، سعید
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Entry Element
پارچه باف دولتی
Part of Name Other than Entry Element
، محمد
Relator Code
، استاد راهنما
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Agency
کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
Date of Transaction
20160525
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number
p ۱۲۰۵ پایان نامه
p
TF
92029
1
a
Y
