NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۲۲۵- ۲۳۱؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
علوم حدیث(گرایش تفسیراثری)
Date of degree
۱۰/۱۲/۱۳۹۱
Text preceding or following the note
۷۵/۱۸
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
عنوان تحقیق حاضر تفسیر روایی سوره یوسف( آیات 43الی 111) بر پایه روایاتاهل بیت علیه السلام می باشد. با توجه بهاهمیت نقش روایات تفسیری اهل بیت علیه السلام در فهم دقیق قرآن هدف از نگارش این رساله فهم آیات مورد نظز با استفاده از آراء تفسیری ایشان و مقایسه مفاد ظاهری آیات با مفاد روایی و سپس فهمپیامها و آموزه های مورد تأکید د رآیات و روایات می باشد لذا آیات با توجه به موضوع، به چند دسته تقسیم شده و در دو دامنه معنایی قرآنی و روایی مورد بررسی قرار گرفته اند. ابتدا با کمک تعدادی از تفاسیر اجتهادی و کتب لغت، مفاد ظاهری آیات بررسی شده و سپس با بهره مندی از روایات اهل بیت علیه السلام در برخی از تفاسیرمأثور، مفاد روایی آیات نیز مورد بررسی قرار گرفته است باتوجه به مفاد روایی 202 روایت بررسی شده ذیل آیات مورد نظر و مقایسه با مفاد ظاهری آیات مشاهده شد در اکثر موارد با یکدیگر تطابق داشته و در بسیاری از موارن نیز معصوم علیه السلام زوایای مختلفی از ذاستان را نموده است که در آیات به آن اشاره نشده است. به طور کلی روایات وارده ذیل آیات مود نظر سبب وضوح در مفهوم آیات و تبیین آنها در جهت فهم بهتر گردیده است. در مواردی نیز مباحث مطرح شده در روایت جای تأمل و بررسی داشته است که با توجه به قرائن نقلی و عقلی، تحلیل ها یا نقدهایی پیرامون انها ارائه شده است. بخش دیگری از این تحقیق به گونه شناسی روایات اختصاص یافته است در این بخش روایات به پنج گونه سوره شناخت، معنا شناخت، تأویلی، تطبیقی و تفسیری تقسیم شده اند بیشترین تعداد از روایات با آمار 173 روایت مربوط به گونه ی تفسیری پس از آن تطبیقی با تعداد18 روایت و سپس سایر گونه ها میباشد. بخش پایانی این رساله که به بیان پیامها و آموزه های هدایتی مورد تأکید آیات و روایات اختصاص دارد به نتیجه تنوع بین آموزه ها دست یافته است و از آنجا که اهم مباحث مطرح شده در این سوره مخالقی و تربیتی می باشد، لذا آموزه های اخلاقی و تربیتی می باشد، لذا آموزه های اخلاقی و تربیتی بخش عمده ای از آموزه ها را به خود اختصاص داده اند و آموزه های اعتقادی در دومین رتبه می باشند.