عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Country Code
IR
Number
پ۱۴۴
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
COUNTRY OF PUBLICATION OR PRODUCTlON
Country of publication
IR
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
اکثریت و اقلیت از منظر قرآن و روایت
General Material Designation
[پایان‌نامه]
First Statement of Responsibility
/فاطمه آزاد بخت
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد مشاور: محمد علی مهدوی راد
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۸۳
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ج، ۱۴۸ ص
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۳۹ - ۱۴۸ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Body granting the degree
، دانشگاه قم، دانشکده الهیات و معارف اسلامی
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در این پژوهش سعی بر این است که اعتبار و ارزش اکثریت و اقلیت از منظر قرآن و روایت بررسی شود تا با یافتن ملاک اعتبار در قرآن و روایات، جایگاه و منزلت اکثریت و اقلیت را در اسلام و به دنبال آن در حکومت اسلامی دریابیم. به همین دلیل ابتدا به بررسی واژه هایی از ریشه های کثر و قلل در قرآن کریم پرداختیم، که مفاهیم اکثریت و اقلیت در آنها وجود داشتند و سپس آیات مربوط به این واژه ها را بیان و تحلیل کردیم و به این نتیجه رسیدیم که این آیات بیان کننده منزلت و اعتبار اکثریت و اقلیت در قرآن نیستند و ملاک ارزش و اعتبار در قرآن کریم حق است نه اکثریت و اقلیت. لذا منزلت و اعتبار آنها را باید از طریق آیاتی دیگر همراه با روایات و ادله عقلی به دست آورد که با بیان و بررسی این ادله عقلی و نقلی(قرآن کریم) به ارزش و اعتبار اکثریت در اسلام(قرآن و روایت) و اینکه این اعتبار در چارچوب حق و مشروط به عدم مغایرت رای اکثریت با شرع و قوانین الهی است، دست یافتیم و دریافتیم که جمله حق با اکثریت است؛ جمله صحیحی نیست زیرا معیار و میزان تمام ارزشها حق است و هرچه که مطابق با حق باشد دارای ارزش و اعتبار است، چه در اکثریت باشد چه در اقلیت و اکثریت در جایی اعتبار دارد که دو گروه حق دچار اختلاف و تضارب آراء گردند که در این صورت ملاک عمل رای اکثریت قرار می گیرد. سپس مهمترین نمادهای حضور مردم و اعتبار رای اکثریت در اسلام یعنی مساله شورا و بیعت و رابطه آنها با اکثریت را مطرح کردیم تا منزلت و کاربرد این حضور و اعتبار در اسلام مشخص شود
UNCONTROLLED SUBJECT TERMS
Subject Term
اقلیتها (اسلام)
Subject Term
اهل ذمه در اسلام
Subject Term
اقلیتها -- جنبه‌های قرآنی
Subject Term
اقلیتها -- احادیث
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Entry Element
آزادبخت
Part of Name Other than Entry Element
، فاطمه
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
مودب، رضا، ۱۳۴۱-، استاد راهنما
مهدوی راد، محمد علی، ۱۳۳۴-، استاد مشاور
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Agency
کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number
P،/۱۴۴،پایان‌نامه
DATA NOT CONVERTED FROM SOURCE FORMAT
Tag of the Source Format Field
محل نگهداری: ۱-۱
نمایه‌سازی قبلی
p
TF
1
a
Y
Y
