عنوان

آراء کلامی فاضل مقداد

Number

پ۸۶۰

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

آراء کلامی فاضل مقداد

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ حسین حمیدی

Subsequent Statement of Responsibility

؛ استاد مشاور: حمید عطائی نظری

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشگاه قرآن و حدیث(قم)

Date of Publication, Distribution, etc.

، ۱۳۹۲

Specific Material Designation and Extent of Item

۹۶، ز . ص

Text of Note

کلیدواژه: فاضل مقداد(ره)،اندیشه های کلامی،اثبات خداوند،صفات خدا،عدل الهی،نبوت،امامت ،معاد.

Text of Note

چاپی

Text of Note

کتابنامه: ص. ۹۴؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

علوم حدیث(گرایش کلام و عقاید)

Date of degree

۲۶/۰۴/۱۳۹۲

Text preceding or following the note

۱۹

Text of Note

پژوهش پیش رو به بررسی دیدگاه های کلامی جناب فاضل مقداد (ره) در مسائل علم کلام می پردازد.وی که از متکلمان بزرگ عالم تشیع در قرن نهم هجری به شمار می آید،با رویکردی عقلی و نقلی،اصول اساسی دین اسلام را تبیین می نماید.در این پژوهش،با توجه به آثار کلامی فاضل مقداد (ره) که از هر دو منبع عقل و نقل استفاده شده است می توان دریافت که او کوشیده است تا هر چند مانند معتزلیان با به دست دادن تفسیرهای عقلانی،از متون و آموزه های دینی دفاع نماید،ولی از ادله نقلی هم غافل نماند و عقائد اساسی دین اسلام را با هر دو نوع دلیل (عقل و نقل) اثبات نموده است، و شیوه دین پژوهی او در اصول عقاید و روش کلامی اش،برگرفته از آموزه های قرآن و روایت بوده،که بر استدلال،تبیین و احتجاج بر پایه عقل و وحی مبتنی است.فاضل مقداد(ره) در باب خدا شناسی برای اثبات خداوند متعال دو راه را پیموده که یکی به صورت برهان«إنی» و دیگری از طریق برهان« لمی» است.طریق اول استدلال از راه اثبات وجود آثار نیازمند به وجود مؤثر است و طریق دوم استدلال بر اثبات باری تعالی از راه تأمل و تفکر در خود وجود و تقسیم وجود به ممکن و واجب.سپس وی به دلیل اینکه قائل به الهیات سلبی نیست به شرح و توضیح صفات ثبوتیه الهی پرداخته و صفات ثبوتیه خداوند متعال را به سه دسته ی کلی تقسیم نموده( صفات ثبوتیه ای که که افعال الهی متوقف بر آنها است،صفات ثبوتیه ای که افعال الهی متوقف بر آنها نیست و دسته سوم توابع صفات) و ایشان در ادامه صفات سلبیه باری تعالی را تبیین می نماید.عدل در نگاه فاضل مقداد (ره)،تنزیه خداوند از فعل قبیح و تنزیه او از اخلال به واجب است بدین معنا که ایشان،خدای متعال را مبرا از ارتکاب عمل قبیح می شمارد و وارد کردن اخلال در تحقق امر واجب را در مورد او محال می داند.وی در باب راهنما شناسی(نبوت و امامت)،دیدگاه های کلامی خود را بیان نموده و با استفاده از ادله عقلی ،اصل ضرورت بعثت انبیاء را اثبات کرده،و با تأکید بر عصمت نبی و امام دلائل خود را بر این امر اقامه می کند.در پایان به شرح فرجام انسان ها در باب فرجام شناسی پرداخته و با طرح م.ض.ع جسمانیت معاد،بر اثبات آن استدلال اقامه نموده و معاد و احوال روز قیامت را توصیف کرده است.

Entry Element

حمیدی

Part of Name Other than Entry Element

، حسین

Entry Element

شانظری

Entry Element

عطایی نظری

Part of Name Other than Entry Element

، جعفر

Part of Name Other than Entry Element

، حمید

Relator Code

، استاد راهنما

Relator Code

، استاد مشاور

Country

ایران

Agency

کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث(پردیس تهران)

Date of Transaction

20140628

Call Number

p ۸۶۰ پایان‌نامه

p

TF

92029

1

a

Y