کلیدواژه: انسان شناسی، خلیفه الله، ملی الله، انسان کامل، مصادیق.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۲۹ - ۳۰؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
علوم حدیث(گرایش نهج البلاغه)
Date of degree
۱۷/۰۲/۱۳۹۲
Text preceding or following the note
۵/۱۶
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
گرچه درباره انسان کامل مباحث فراوان وجود دارد، اما به طور خلاصه باید گفت: اصطلاح انسان کامل بعد ها در جامعه اسلامی از سوی عرفا و صوفیه مطرح شده و قبلا اثری از آن نبوده است و قرن ها بعد از ظهور اسلام بزرگان اهل معرفت درباره انسان کامل گفته اند: انسان کامل کسی ات که در شریعت و طریقت و حقیقت کامل باشد، به عبارت دیگر انسان کامل به کسی گفته می شود که در گفتار و کردار و اخلاق و دانش از همه برتر و باتر باشد. انسان کامل دارای ویژگی هایی است مانند: عقل مستفاذ، حجة الله، صاحب مرتبه قلب و ...اگر چنین ویژگی هایی در شخص ظهور کند او به عنوان انسان کامل شناخته می شود. در نهج البلاغه سه مصداق برای انسان کامل معرفی شده است: 1. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم ) پیامبر گرامی اسلام به عنوان یک مصداق حقیقی انسان کامل الگوی تمام عیار و مطمئنی برای جامعه بشری است، و ضرورتا همه انسان ها از این مقتدای شایسته و تاسی جسته و در صدد باشند تا صفا و خصوصیات و سیره اجتماعی، سیاسی و اخلاقی او را خوب بشناسند و به آن عمل کنند. 2. اهل بیت پیامبر( علیهم السلام ) ویژگی های مهم این گروه از انسان های کامل، برخورداری از علم پیامبر خدا( صلی الله علیه وآله و سلم ) است. امیرالمؤمنین خود را از همان علمی برخوردار میداند، که به پیامبر خدا( صلی الله علیه وآله وسلم ) می دهد؛ با این فرق که آن حضرت، منبع اصلی این علم بود، و امام علی ( علیه السلام) بهره مند از آن است.3. سایر مردم.