عنوان

نقد کتاب ایقان در بهره برداری آز آیات و روایات برای اثبات مبانی بهائیت

Number

پ۸۸۵

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

نقد کتاب ایقان در بهره برداری آز آیات و روایات برای اثبات مبانی بهائیت

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ مهدی حبیبی دوست

Subsequent Statement of Responsibility

استاد مشاور: سید حمید حسینی

Name of Publisher, Distributor, etc.

دانشگاه قرآن و حدیث (مجازی)

Date of Publication, Distribution, etc.

۱۳۹۲

Specific Material Designation and Extent of Item

۲۹۰ ص

Other Physical Details

، نمونه

Text of Note

کلیدواژه: بهائیت، بهاء الله، حسین علی نوری، کتاب ایقان، تحری حقیقت، خاتمیت، قائمیت.

Text of Note

چاپی

Text of Note

کتابنامه: ص. ۲۷۱ - ۲۸۱؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

علوم حدیث(گرایش تفسیر اثری)

Date of degree

۰۳/۰۶/۱۳۹۲

Text preceding or following the note

۵/۱۹

Text of Note

بهاء الله، اولینرهبر بهائیان، از منابع اسلامی برای اثبات عقاید خویش در کتابهای گوناگون به خصوص در کتاب ایقان استفاده کرده است. این تحقیق باتقسیم بندی آن درسه فصل، به بررسی آیات و روایات استفاده شده در آن می پردازد. در ابتدای هر بخش تلاش شده تا ادعاهای وی روشن شود. سپس پاسخ های نقضی به آ« ها با استفاده از متاب های تأیید شده ی بهئی در صورت یافتن، مطرح شده اندو آنگاه اصل آیات و روایاتی اشاره شده، بررسی شده اند تا مشخص شود آیا نظر او همان چیزی است که از آن آیات و روایات فهمیده می شود، یا متفاوت با آن است؟ درفصل اول این تحقیق، مباحث کلی، معرفی اجمالی رهبران بهائی، تاریخ پدید آمدن بهائیت و تغییرات آن تا امروز به صورت فشرده و توضیح برخی از مفاهیم مرتبط با برخورد ناصحیح با آیات وروایات مطرح شده است. در فصل دوم روش پیشنهادی بهاء الله برای شناخت معارف دین استفاده شده است. او از مردم خواسته تا از علما دوری کنند و تقلید نکنند و در نتیجه سخنان او را بپذیرند! روش پیشنهادی او این است که جشم و گوش را بسته و فقط سخنان او را گوش نمایند و قبول کنند. به این ترتیب او پیشنهاد می کندکه از اصل باید صورت مسأله را پاک کرد و ایرادی به مطالب او وارد نکرد! البته درست است که در اصول دین نباید تقلید کرد، اما تقلید نکردن به معنی مراجعه نکردن به علما و نپرسیدن از آنان و تحقیق نکردن نیست.به روشنی می دانیم که این روش با روش عقلا و مبنای مصرح در قرآن و احادیث منافات دارد. به علاوه به چه دلیلی تقلید از او صحیح است و تقلید از دیگراننادرست است؟ در فصل سوم توجیهات او نسبت به مسأله خاتمیت و نبوت بررسی شده است. مسأله ی بسیا مهم در میان مسلمانان که تقریبا تمام آنان برآن اتفاق نظر دارند، مسأله ی خاتمیت پیامبر اکرم( صلی الله علیه وآله و سلم ) است. بهاء الله با استفاده از تفسیر به رأی، خاتمیت را توجیه کرده است و برای شناخت پیامبر دلایلی را ذکر می کند که علاوه بر اشکالات مبنایی، تناقضات مصداقی هم دارد و اکر آنها را هم قبول کنیم، باز منطبق بر سید باب و خود او نمی تواند باشد. در فصل چهارم مسأله ی توجیهات او درباره ی قائمیت امام دوازدهم شیعه بررسی شده است. در میان شیعیان اعتقادبه امام دوازدهم اعتقاد مهمی است. تمامی مذاهب اسلامی به وجود فردی از فرزندان رسول اکرم ( صلی الله علیه و آله و سلم) که ظهور می کند و زمین را از عدل و داد پر می کند و ظلم و جور را از بین می برد، اعتفاد دارند. بهاء الله با استفاده از نقل ناکام روایات ، و تفسیر به رأی و جعل روایات، قائم اسلام را سید باب معرفی کرده است. علاوه بر آن که کار او برای نشان دادن نظر خویش ناشایست و ناصحیح است، خصوصیات سید باب با خصوصیات بیا شده برای موعود اسلام در روایات مختلف نیز منافات دارد. در فصل آخر نیز نتیجه گیری از فصول مختلف و همچنین بررسی کتاب باک در رابطه با کتاب ایقان که در خلال فصل های گوناگون انجام شده ، بیان شده است.

Entry Element

حبیبی دوست

Part of Name Other than Entry Element

، مهدی

Entry Element

قندهاری

Entry Element

حسینی

Part of Name Other than Entry Element

، محمد هادی

Part of Name Other than Entry Element

، حمید

Relator Code

، استاد راهنما

Relator Code

، استاد مشاور

Country

ایران

Agency

کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث(پردیس تهران)

Date of Transaction

20140224

Call Number

p ۸۸۵ پایان‌نامه

p

TF

92029

a

Y