عنوان

ماهیت علم دینی از منظر آیت الله جوادی آملی

Number

پ۸۴۳

.Language of Text, Soundtrack etc

فارسی

Title Proper

ماهیت علم دینی از منظر آیت الله جوادی آملی

General Material Designation

[پایان نامه]

First Statement of Responsibility

/ جعفر سالمی

Subsequent Statement of Responsibility

؛ استاد مشاور: رضا شکرانی

Name of Publisher, Distributor, etc.

: دانشگاه قرآن و حدیث(قم)

Date of Publication, Distribution, etc.

، ۱۳۹۲

Specific Material Designation and Extent of Item

۱۴۲ص.

Text of Note

کلیدواژه: علم، دین، علم دینی، جوادی آملی

Text of Note

چاپی

Text of Note

کتابنامه: ص. ۱۴۱ - ۱۴۲؛ همچنین به صورت زیرنویس

Dissertation or thesis details and type of degree

کارشناسی ارشد

Discipline of degree

علوم حدیث(گرایش کلام و عقاید)

Date of degree

۲۹/۴/۱۳۹۲

Text preceding or following the note

۵/۱۸

Text of Note

علم دینی یکی از مهم ترین مباحثی است که امروزه در حوزه های علمیه و دانشگاه هی سراسر کشور مورد توجه و عنایت ویژه ای قرار گرفته است، زیرا سالها است که نزاع علم«به عنوان محصول و فرآیند عقل» و دین به «عنوان ره آورد وحی » اذهان بسیاری را به خود مشغول داشته است. این نزاع، محصول تصوری ناصواب از نسبت علم ودین می باشد مبنی بر این که علم درمقابل دین است. آیت الله جوادی آملی به عنوان یک نظریه پرداز بزرگ علوم اسلامی در صدد رفع این تعارض ودینی ساختن همه علوم برآمده است.نگرش خاص معظم له در خصوص علم دینی را از سه منظر میتوان مورد بررسی قرار داد. منظر اول، علم دینی از لحاظ موضوع است از این جهت که موضوع علم دینی کل خلقت است چون همه ی هستی مخلوق خداست متعلق علم الهی؛ منظر دوم، ماهیت علم دینی از منظر غایت است که همانا کشف حقیقت ورسیدن به معرفت ونهایتا قرب حضرت باری تعالی است؛ و منظر سوم، علم دینی از منظر روش است که این روش یا شهود است ودر عرفان کارآیی دارد، و یا استنباط عقلی است که در فلسفه و علوم عقلی به کار گرفته می شود، و یا استقراء است که در علوم تجربی استعمال دارد. هر کدام از این سه منظر دارای فرعیاتی است که میتواند به تبیین دقیق بحث کمک کند. ونهایتا به آسیب شناسی علم دینی میرسیم که ناظر به مسئله ی نباید های علم دینی است. چون علم دینی فرع بر دین است، بدین خاطر باید ابتدا به بحث آسیب شناسی خود دین وپژوهش دینی یا همان دین پژوهی پرداخت و سپس موضوع آسیب شناسی علم دینی در کلام آیت الله جوادی آملی مورد بحث قرار گیرد. این آسیب شناسی هم ناظر به خود علم دینی است وهم ناظر بخ عالم دینی بعنوان علت فاعلی و حقیقی علم دینی و همچنین عمل به علوم، علم بدون ایمان، صبغه ی بشری به عقل دادن، آفت جدایی دین از علم و آسیب های پنج گانه ی مطرح در آسیب شناسی های مشترک در ادیان و علوم مختلف که به صورت مختصر و مفید مطرح شده است.

Entry Element

سالمی

Part of Name Other than Entry Element

، جعفر

Entry Element

برکات دیباجی

Entry Element

شکرانی

Part of Name Other than Entry Element

، احمد

Part of Name Other than Entry Element

، رضا

Relator Code

، استاد راهنما

Relator Code

، استاد مشاور

Country

ایران

Agency

کتابخانه دانشگاه قرآن و حدیث(پردیس تهران)

Date of Transaction

20140224

Call Number

p ۸۴۳ پایان‌نامه

p

TF

92029

1

a

Y