بررسی مراتب امتحانات الهی براساس مراتب و سطح ایمان افراد
General Material Designation
[سمینار]
First Statement of Responsibility
/ مریم موسی نژاد
Subsequent Statement of Responsibility
؛ استاد ارزیاب: فضل الله خالقیان
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۰
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۳۹ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه: امتحانات الهی، فلسفه ابتلاء، سطوح ایمان افراد.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۳۶ - ۳۷؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
علوم حدیث (گرایش تفسیر اثری)
Date of degree
۲۲/۴/۱۳۹۱
Text preceding or following the note
۱۹
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
امتحان یک سنت همیشگی و جاودان الهی است. براساس این سنت تمام مردم، حتی پیامبران مورد امتحان قرارمیگیرند. امتحانات الهی در مورد اشخاص متفاوت است و اغراض مختلفی نیز بر آن مترتب است. شدت و ضعف امتحان الهی با درجه کمال افراد رابطه ای مستقیم دارد زیرا شدت بلیات تابع شدت ادراک است و هرکس عظمت و جلالت ربوبیت را بیشتر ادراک کند و مقام مقدس حق متعال را زیادتر بشناسد امواج امتحانات بیشتری متوجه او می شود. در این مقاله به رابطه شدت ابتلاء و آزمون افراد با سطح ایمان ایشان پرداخته شده است و این که هر چه بر ایمان و عمل افراد افزوده شود ابتلائات شدیدتر خواهد شد چرا که مومنان به حسب ادعاهایشان در معرض آزمایش قرار میگیرند تا بستر شکوفایی استعدادهایی از جمله: صبر و استقامت؛ رعایت تقوا، پرورش مقام توکل و رضا در وجودشان فراهم شود و شایستگی لازم را برای رسیدن به مقامات عالی کسب نمایند و طبق وعده های الهی مشمول عنایات خاص الهی قرار گیرند. همچنان که پیامبران و اولیاء الهی در معرض آزمون های سخت قرار گرفته اند. این نوشتار با روش توصیفی- تحلیلی، پس از مقدمه و مفهوم شناسی به ابزار امتحانات الهی و هدف ان پرداخته و در ادامه انواع ابتلائات و مراتب امتحانات الهی را به بحث گذاشته و در پایان به تبیین دلائل و حکمت های ابتلاء مومنین پرداخته است.