حق الناس ضمان آور در روابط اجتماعی از نگاه قرآن و روایات
General Material Designation
[پایاننامه]
First Statement of Responsibility
/مجتبی علی اکبریان
Subsequent Statement of Responsibility
؛استاد راهنما: ناصر رفیعی محمدی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۰
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۲۳۱ص
GENERAL NOTES
Text of Note
کلیدواژه: حق، حقوق، اقسام حق، حق الناس، روابط اجتماعی، ضمان
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۲۳۰ - ۲۲۵ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
، علوم حدیث، گرایش تفسیر اثری
Date of degree
1390/03/11
Body granting the degree
، دانشکده علوم حدیث (شهرری)
Text preceding or following the note
۱۸/۷۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
حقوق در یک تقسیم بندی کلی به سه دسته حق الله، حق النفس و حق الناس تقسیم می شوند و فطرت، دین و عرف از جمله مبانی حق الناس یا منشأ ایجاد آن به شمار می آیند .به عبارتی انسان موجودی است که در مقایسه با دیگر موجودات هستی دارای کرامت ذاتی است و همین امر امتیاز یا حقوقی را برای او ایجاد می کند .از سوی دیگر موجودی اجتماعی است یعنی بالطبع یا به ضرورت به صورت گروهی زندگی می کند و با توجه به تضاد و تزاحمی که معمولا بین منافع انسان ها وجود دارد، برای جلوگیری از نزاع و ستیز و هرج ومرج در اجتماع، وجود قانون امری ضروری و بدیهی است .این قانون چه بشری باشد و چه الهی و آسمانی که به آن دین می گوییم، بایدها و نبایدها یا حد ومرز هایی را برای افراد تعیین می کند که از یک طرف موجب اثبات حق و حقوق برای انسان هاست و از طرف دیگر تکلیفی را بر عهده آنها قرار می دهد .از سوی سوم زندگی به صورت اجتماعی، خود مولد آداب ورسوم متعارفی بین انسانهاست که اصطلاحا عرف نامیده می شود وآن هم حقوقی را به صورت قانون نانوشته برای برخی اثبات می کند .از این رو انسان ها از جوانب مختلف دارای حقوقی هستند که از آن با عنوان حق الناس یاد می شود و دیگران مکلفند آنرا رعایت نمایند و البته زمینه بروز این حقوق و تکالیف بیشتر در روابط اجتماعی بین مردم نمود پیدا می کند.اسلام به عنوان کامل ترین دین آسمانی که دارای جامع ترین نظام حقوقی نیز هست، بر حقوق انسانها و بویژه افراد مسلمان نسبت به یکدیگر بسیار تأکید نموده و در آیات و احادیث فراوانی اهمییت حقوق مردم را خاطر نشان کرده است و حتی در مواردی مقدم بودن این حقوق بر حق الله را نشان می دهد .همچنین مصادیق مختلف حقوق مردم در امور مربوط به جان ومال وآبروی آنها را به دقیق ترین شکل مورد توجه قرار داده و در صورت بی توجهی به آنها نسبت به پیامد ها وعواقب سوء دنیوی واخروی آن مانند محرومیت از برکت رزق، عدم استجابت دعا، عذاب قبر، ورود در آتش و ...بیم داده است و با توجه به امکان تضییع حقوق دیگران، راهکارهایی برای جبران آن مثل طلب حلالیت ویا گذشت صاحب حق، در آیات واحادیث به ما ارائه نموده است